唐刘肃《大唐新话．谐谑》：“李义府尝赋诗曰：‘镂月成歌扇，裁云作舞衣。自怜回雪影，好取洛川归。’有枣强尉张怀庆好偷名士文章，乃为诗曰：‘生情镂月成歌扇，出意裁云作舞衣。照镜自怜回雪影，时来好取洛川归。
同“投怀玉燕”。清袁枚《余春秋四十有三尚抱邓攸之戚今年六月二十九日陆姬生男不举》诗之一：“如何投玉燕，忽又隐昙花？”
同“人琴俱亡”。清蒲松龄《伤刘孔集》诗：“哀则人琴去，良马空骥都。”
同“梦蕉得鹿”。宋林希逸《物理》诗：“非鱼知鱼谁乐，梦鹿得鹿谁诬？”
同“爱屋及乌”。明徐渭《四声猿．女状元》三出：“如今人可讨爱乌因屋休承望，惟失火殃鱼你自当。”【词语爱乌因屋】 汉语大词典：爱乌因屋
言：言语。失：过失，差错。宰予：孔子弟子，能言善辩，但行为不检。 只根据言辞来判断人的好坏，遇到宰予这样的人，就判断错了。 表示看人不能仅看他的言辞。语出《史记．仲尼弟子列传》：“孔子闻之曰：‘吾
源见“千头木奴”。指家乡。宋王沂孙《南浦．春水》词：“何时橘里莼乡？泛一舸翩然，东风归兴。”
晋崔豹《古今注．音乐》：“《武溪深》，乃马援南征所作也。援门生爰寄生善吹笛，援作歌以和之，名曰《武溪深》。其曲曰：‘滔滔武溪一何深，鸟飞不度，兽不能临，嗟哉武溪多毒淫。’”后用以为赠别之曲。【词语武溪
同“情见乎辞”。《三国志．蜀志．诸葛亮传》“谓为信然”南朝 宋 裴松之注：“以诸葛亮之鉴识，岂不能自审其分乎？夫其高吟俟时，情见乎言，志气所存，既已定于其始矣。”见“情见乎辞”。【词语情见乎言】 成
同“百废俱兴”。《续资治通鉴．宋理宗绍定五年》：“了翁(魏了翁)乃葺其城楼橹雉堞，增置器械，教习牌手，申严军律……居数月，百废俱举。”《解放日报》1942.12.23：“‘百废俱举’的平均主义思想，以