周王驾
《左传.昭公十二年》:“(子革)对曰:‘臣尝问焉。昔穆王欲肆其心,周行天下,将皆必有车辙马迹焉。祭公谋父作《祈招》之诗,以止王心。王是以获没于祗宫。’”
据说周穆王欲遍行天下,以将其车辙马迹留于后人。后以“周王驾”喻指帝王出巡游历之典。
唐.杜甫《江陵望幸》:“未枉周王驾,终期汉武巡。”
《左传.昭公十二年》:“(子革)对曰:‘臣尝问焉。昔穆王欲肆其心,周行天下,将皆必有车辙马迹焉。祭公谋父作《祈招》之诗,以止王心。王是以获没于祗宫。’”
据说周穆王欲遍行天下,以将其车辙马迹留于后人。后以“周王驾”喻指帝王出巡游历之典。
唐.杜甫《江陵望幸》:“未枉周王驾,终期汉武巡。”
同“叩牛角”。宋陆游《雨夜观史》诗:“未能剧论希扪虱,且复长歌学叩辕。”【词语叩辕】 汉语大词典:叩辕
源见“杖化龙”。比喻仙游而不返。唐施肩吾《遇李山人》诗:“别易会难君且住,莫交青竹化为龙。”
同“庾郎鲑菜”。清赵翼《日计》诗:“十千漫想何曾饭,廿七聊师庾杲鲑。”
源见“安乐窝”。又宋邵伯温《闻见前录》卷二十:“十余家如康节先公所居安乐窝,起屋以待其来,谓之行窝。”指宋人为接待邵雍仿其所居安乐窝而为之建造的居室。后因指可以小住的安适之所。邵雍,谧康节,故称。清赵
源见“鸣琴化治”。称颂地方官善于治理政事。元陈方《送萧天祥为萧山县学官》诗:“诸生载酒同题句,贤宰鸣琴共按徽。”
汉.班固《汉书.苏武传》:“人生如朝露,何久自苦如此!”人生就象早晨的露珠,阳光一照,即引消失。比喻人的生命短暂。明.赵弼《觉寿居士传》:“日月如跳丸,人生如朝露,生死事大,无常迅速。”茅盾《子夜》八
《晋书.文苑传.袁宏》:“宏有逸才,文章绝美,曾为咏史诗,是其风情所寄。少孤寡,以运租自业。”东晋袁宏有才华,文章绝美。因家贫,只得以为人输送租税来维持生活。后遂用为才士失意之典。唐.温庭筠《寄岳州李
只是不敢请求罢了。本来是很愿意的。 常用作碍难启齿的愿望一旦实现时的欣慰之语。语出《孟子.公孙丑下》:“孟子致为臣而归。王就见孟子曰:‘前日愿见而不可得,得侍同朝,甚喜;今又弃寡人而归,不识可以继此
同“拥鼻吟”。宋杨亿《即目》诗:“掩鼻生愁咏,被襟爽醉魂。”
同“画蛇添足”。清李渔《奈何天.密筹》:“分明是画足添蛇,谁承望官司喜悦,不罪我点金成铁。”【词语画足添蛇】 汉语大词典:画足添蛇