源见“千头木奴”。指维持生计的家产物业。形容人家道殷足。北周庾信《拟咏怀》之十六：“竹林千户封，甘橘万头奴。”
《易．咸》：“九四：贞吉，悔亡，憧憧往来，朋从尔思。”高亨注：“言人之德行正则吉，其悔将去。”后以“贞悔”指吉祥，幸福。南朝 齐王秀之《卧疾叙意》诗：“贞悔不少期，福极固难豫；疾药虽一途，遂以千百虑。
《书．泰誓》：“亶聪明，作元后，元后作民父母。”孔传：“人诚聪明，则为大君，而为众民父母。”后以“亶聪”谓天子聪明。亦借指天子。清昭梿《啸亭杂录．孔王祠》引履端亲王 永诚《孔王祠》诗：“素帛全忠节，丹
源见“穆王八骏”。传说为周穆王八骏之一。后泛指骏马。唐杜甫《述古》诗之一：“赤骥顿长缨，非无万里姿。”唐白居易《酬裴令公赠马相戏》诗：“安石风流无奈何，欲将赤骥换青娥。”同“赤鲤”。《尔雅翼．释鱼》：
外：指外貌。中：指内心。 外貌秀美，内心聪明。语出唐．韩愈《送李愿归盘谷序》：“曲眉丰颊，轻声而便体，秀外而慧中。”明．谭元春《女山人说》：“今吾友在草莽者非一人，有秀外而慧中者焉，是亦男子之澜如也
《后汉书．王涣传》：“王涣字稚子，广汉都人也。父顺，安定太守。……州举茂才，除温令。县多奸滑，积为人患。涣以方略讨击，悉诛之。境内清夷，商人露宿於道。……”王涣担任温县县令时，对于县内一切不法之民，依
同“积微致著”。南朝 宋何承天《上历新法表》：“夫圆极常动，七曜运行，离合去来，虽有定势，以新故相涉，自然有毫末之差，连日累岁，积微成著。”兼语 事物细微时不为人知，经长期积累发展，就会日益显著，被人
《史记．孝武本纪》：“乃下诏曰：‘甘泉防生芝九茎，赦天下，毋有复作。’”东汉．班固《汉书．宣帝纪》：“金芝九茎，产于函德殿铜池中。”灵芝生九茎相连是祥瑞之兆。三秀，是灵芝的别名，据说它一年开三次花，故
《史记．李斯列传》载：秦丞相李斯遭赵高诬陷，被腰斩于咸阳市。临刑时对其排行居中的儿子说：“吾欲与若复牵黄犬出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”后因以“叹黄犬”为官场遭祸、抽身悔迟之典。唐李白《襄阳歌》：“咸
原指雨后转晴。比喻亲朋离散。唐．温庭筠《送崔郎中赴幕》诗：“心游目送三千里，雨散云飞二十年。”亦作“雨散云收”。明．高明《秋怀》曲：“记待月西厢和你携素手，争奈话别匆匆，雨散云收。”见“雨散云收②”。