后汉．郭宪《洞冥记》卷四：“帝（汉武帝刘彻）所幸宫人名丽娟，年十四，玉肤柔软，吹气胜兰，不欲衣缨缚之，恐体痕也。每歌，李延年和之，于芝生殿唱‘回风’之曲，庭中花皆翻落。置丽娟于明离之帐，恐尘垢污其体也。帝常以衣带系丽娟之袂，闭于重幕之中，恐随风而去也。丽娟以琥珀为佩，置衣裙（指放在衣服的前襟内）里，不使人知，乃言骨节自鸣，相与为神怪也。”
汉武帝宫人丽娟吹气胜兰香，这实际不过是女子衣著薰香或脂粉芳馨之气。后用“气如兰”，常形容美女口中呼出的芗泽之气。
三国魏．曹植《美女篇》诗：“顾盼遗光彩，长啸气若兰。”（《曹子遣集》卷六）
见“吹气如兰”。汉·郭宪《洞冥记》4：“帝所幸宫人名丽娟，年十四，玉肤柔软，～。”
指汉高祖丞相萧何制定九章法律。《汉书．刑法志》：“汉兴，高祖初入关，约法三章曰：‘杀人者死，伤人及盗抵罪。’蠲削烦苛，兆民大悦。其后四夷未附，兵革未息，三章之法不足以御奸，于是相国萧何捃摭秦法，取其宜
《世说新语．赏誉》：“也称庾文康（庚亮）为丰年玉，稚恭（庾翼，字稚恭）为荒年谷。庾家论云：‘是文康称恭为荒年谷，庾长仁（庾统）为丰年玉。’”刘孝标注：“谓亮（庾亮）有廊庙之器。”庾亮有治国之才，被誉为
同“乌鹊填桥”。唐郑愔《陪幸昭容院》诗之三：”河鹊填桥至，山熊避槛亚。”
同“卧薪尝胆”。柳亚子《寄刘思慕衡阳一首》：“山阳忍便侪闻笛，海澨终期尚卧薪。”
《左传．襄公十五年》：“宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：‘以示玉人，玉人以为宝也。故敢献之。’子罕曰：‘我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。’”春秋时宋国正卿子罕不肯
拿云：比喻本领高强。 形容处于困境的人们，忽遇救星。语出宋．无名氏《张协状元》戏文：“见子灾危扶取君，依然足下起祥云，从空伸出拿云手，提起天罗地网人。”《警世通言．桂员外途穷忏悔》：“到移居之日，施
《世说新语．排调》：“刘遵祖少为殷中军（殷浩）所知，称之于庾公（庾亮）。庾公甚忻然，便取为佐。既见，坐之独榻上与语，刘尔日殊不称。庾小失望，遂名之为‘羊公鹤’。昔羊叔子（羊祜）有鹤善舞，尝向客称之。客
同“衣锦昼行”。南朝 宋《宁州刺史爨龙颜碑》：“剖符本邦，衣锦昼游。”《新唐书．张士贵传》：“〔士贵〕又从平洛，授虢州刺史，帝曰：‘顾令卿衣锦昼游耳。’”见“白日衣绣”。南朝·宋《宁州刺史爨龙颜碑》：
同“三神山”。唐李端《雪夜寻太白道士》诗：“蓬 瀛三岛至，天地一壶通。”
《史记．陆贾列传》：“高帝……乃谓陆生曰：‘试为我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成败之国。’陆生乃粗述存亡之征，凡著十二篇。每奏一篇，高帝未尝不称善，左右呼万岁，号其书曰《新语》。”汉初文士陆贾