《乐府诗集．神弦歌．白石郎曲》：“白石郎，临江居。前导江伯后从鱼。”白石郎，一说为古代长江一带居民所祀的水神名，或称即白石先生。《乐府诗集》中有《白石郎曲》。唐．司空曙《送流人》：“山村枫子鬼，江庙石
不善。古代王侯自称的谦词。《左传》僖公四年：“齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。齐侯曰：‘岂不穀是为，先君之好是继，与不穀同好，如何？’”【词语不穀】 汉语大词典：不穀
《尚书大传》卷三：“前师乃鼓䵾譟，师乃慆，前歌后舞。”意为武王伐纣，士气旺盛。后以“前歌后舞”颂美吊民伐罪之师。《三国志．庞统传》：“武王伐纣，前歌后舞，非仁者邪？”宋真宗《平晋乐章》：“前歌后舞，人
《史记．秦始皇本纪》载：秦始皇死后，葬郦山，其墓中“以人鱼膏为烛，度不灭者久之”。张守节正义：“今帝王用漆灯冢中，则火不灭。”后遂以“閟烛”指藏于墓室中的烛火。明徐渭《铜雀妓》诗：“重泉锁玉燕，閟烛绕
源见“乘车戴笠”。谓不以身份、地位变化而使交情有所变化。清赵翼《与邵松阿别几三十年今夏始至虞山奉访即席奉呈》诗之一：“车笠论交谊最亲，别来常恐见无因。”
源见“苍梧龙去”。谓帝王之死。宋苏轼《竹枝歌》：“帝子南游飘不返，唯有苍苍枫桂林。”
源见“竹林七贤”。借指友人的欢聚宴饮。唐姚合《送刘詹事赴寿州》诗：“世上诗难得，林中酒更高。”
同“林下风气”。《天雨花》一回：“我思女子之中，若通些文艺，必竟脱俗，就是不美，自有一种文雅可观，料不是油盐酱醋的恶气。必然言谈举止，都带些林下清风。”见“林下风气”。《天雨花》1回：“我思女子之中，
同“鱼目混珠”。宋司马光《稷下赋》：“珷玞乱玉，鱼目间珠。泥沙涨者其泉慁，莨莠茂者其谷芜。”见“鱼目混珠”。宋·司马光《稷下赋》：“珷玞乱玉，～，泥沙涨者其泉混，莨莠茂者其谷芜。”【词语鱼目间珠】
《世说新语．赏誉》：“谢子微见许子将兄弟曰：‘平舆之渊，有二龙焉。’”南朝梁刘孝标注引《汝南先贤传》曰：“谢甄字子微，汝南邵陵人。明识人伦，虽郭林宗不及甄之鉴也。见许子将兄弟弱冠时，则曰：‘平舆之渊有