词语吧>历史百科>历史典故>吊屈原

吊屈原

史记.贾生列传》:“贾生名谊,雒阳人也。”“绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之,乃短贾生曰:‘雒阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。’于是天子后亦疏之,不用其议,乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行,闻长沙卑湿,自以寿不得长,又以适去,意不自得。及渡湘水,为赋以吊屈原。”唐.司马贞《史记索隐》:“韦昭云:‘适,谴也。’”

西汉文学家、政论家贾谊,因受周勃、灌婴等人的排挤,被贬为长沙王太傅,赴任之时,途经湘水,触景生情,因作《吊屈原赋》,以寄托自己的感慨与不平。后用为咏遭贬感伤之典。

唐.储光羲《奉酬张五丈垂赠》诗:“贾生方吊屈,岂敢比南昌。”唐.刘长卿《送李侍御贬郴州》待:“洞庭波渺渺,君去吊灵均。”唐.李白《赠崔秋浦三首》其三诗:“应念金门客,投沙吊楚臣。”唐.高适《送张瑶贬五溪尉》诗:“南登有词赋,知尔吊长沙。”唐.罗隐《郴江迁客》诗:“归时有诗赋,一为吊沉湘。”


猜你喜欢

  • 凌烟像

    同“凌烟画像”。宋刘辰翁《摸鱼儿.寿王城山》词:“凌烟像,空倚临风玉树。”【词语凌烟像】   汉语大词典:凌烟像

  • 禁体

    约人作诗,规定为突出主题所常常用到的字或事不许用,谓之“禁体”。起自宋代欧阳修。他在汝阴作太守时,曾“因雪会客赋诗,诗中玉、月、梨、梅、练、白、舞、鹅、鹤、银等事,皆请勿用”;苏轼作诗称之为“白战不许

  • 执靮

    《礼记.檀弓下》:“卫献公出奔,反于卫。及郊,将班邑于从者而后入。柳庄曰:“如皆守社稷,则孰执羁靮(音dí,马韁)而从?如皆从,则孰守社稷?’”执靮,即牵马。春秋时,柳庄以执靮相从描述卫献公出奔时,部

  • 连枝比翼

    同“连理枝”。明高濂《玉簪记.叱谢》:“他指望连枝比翼,那知急煎煎,镜破簪折。”并列 两棵树的枝条连生一起,两只鸟比翼齐飞。比喻夫妻成双做对,恩恩爱爱。明·高濂《玉簪记·叱谢》:“他指望~,那知急煎煎

  • 祢正平

    源见“渔阳掺挝”。借指正直慷慨之士。唐李商隐《听鼓》诗:“欲问《渔阳掺》,时无祢正平。”

  • 吹箫声断

    源见“乘鸾”。喻指意中人离去。宋辛弃疾《满江红》词:“人去后,吹箫声断,倚楼人独。”

  • 童子怀仁

    源见“鲁恭驯雉”。称颂地方官施行德政,使儿童有仁爱之心。唐李峤《雉》诗:“童子怀仁至,中郎作赋成。”

  • 伻图

    《书.洛诰》:“伻来,以图及献卜。”谓遣人绘图。宋张士逊《忆越州》诗之一:“霜缣若得一千幅,伻图何必乘兰舠。”引申为规划。宋周煇《清波杂志》卷三:“建康创建府治,石林委府僚伻图再三,不叶意。”【词语伻

  • 狡兔得而猎犬烹

    同“狡兔死,走狗烹”。《淮南子.说林训》:“狡兔得而猎犬烹,高鸟尽而强弩藏。”【词语狡兔得而猎犬烹】   汉语大词典:狡兔得而猎犬烹

  • 无下箸处

    箸:筷子。吃饭没有下筷子的地方。形容生活极其奢侈,对饮食百般挑剔。典出晋人何曾之事迹。何曾(199-278年),字颖考,陈国阳夏(今河南太康)人。出身世家大族,曹魏时官至司徒,曾参加司马懿和曹爽争权及