只可自怡悦，不堪持赠君
只可供自己欣赏娱乐，却不能拿来馈赠给你。 常用以表示某种仅供自己享用的东西。语出南朝．梁．陶弘景《诏问山中何所有，赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”清．李渔《闲情偶寄．颐养部．疗病第六》：“此我辈文人之药，止可自怡悦，不堪持赠君者。”
只可供自己欣赏娱乐，却不能拿来馈赠给你。 常用以表示某种仅供自己享用的东西。语出南朝．梁．陶弘景《诏问山中何所有，赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”清．李渔《闲情偶寄．颐养部．疗病第六》：“此我辈文人之药，止可自怡悦，不堪持赠君者。”
指汉初实行宽松政策，好象法网能够漏掉吞吃船只之大鱼。此典比喻刑法宽松；或形容刑律不严而使重大罪犯漏网。司马迁在撰写《史记·酷吏列传》开篇里概括说：汉朝兴起，废除秦朝严刑苛法而实行宽松，压抑奸巧而提倡忠
同“管宁榻”。北周庾信《小园赋》：“况乎管宁藜床，虽穿而可坐；嵇康锻灶，既暖而堪眠。”
源见“夸父逐日”。借指壮志未酬者。唐皎然《拟古》诗：“夸父亦何愚，竞走先自疲。”【词语夸父】 汉语大词典：夸父
同“贤圣酒”。宋徐积《召汝弼》诗：“烦子神仙御，尽余贤圣杯。”
唐 刘?《隋唐嘉话》卷中：“李义府始召见，太宗试令咏乌，其末句云：‘上林多许树，不借一枝栖。’帝曰：‘吾将全树借汝，岂惟一枝？’”后因以“上林全树借君栖”喻给予高官显位。宋刘克庄《洞仙歌．癸亥生朝和居
《老子》：“天下神器不可为也。为者败之，执者失之……是以圣人去甚、去奢、去泰。”后以“去泰去甚”谓去其过甚，使事适中。晋左思《魏都赋》：“匪朴匪斫，去泰去甚；木无雕鎪，土无绨锦。”见“去甚去泰”。晋·
《后汉书．刘玄传》：“刘玄字圣公，光武族兄也。……光武及兄伯升亦起舂陵，与诸部合兵而进。……号圣公为更始将军。众虽多而无所统一，诸将遂共议立更始为天子。……初，王莽败，唯未央宫被焚而已，其余宫馆一无所
源见“江淹梦笔”。谓文才出众。唐杜甫《寄刘峡州伯华使君四十韵》诗：“雕章五色笔，紫殿九华灯。”【词语五色笔】 汉语大词典：五色笔
源见“鲲鹏展翅”。大鹏鸟。亦喻胸怀大志、奋发有为之人。唐李咸用《空城雀》诗：“茫茫九万鹏，百雉且为乐。”元成廷珪《送李唐臣调山南宪幕》诗：“君行自厉青云志，赤鷃终惭九万鹏。”
《文选．古诗〈行行重行行〉》：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”李善注引《韩诗外传》：“《诗》曰：‘代马依北风，飞鸟栖故巢。’皆不忘本之谓也。”后因以“越鸟南栖”为思乡怀国之典。《醒世恒言．白玉娘忍苦成夫》