发指目裂
见“发指眦裂”。
见“发指眦裂”。
《续传灯录》二二《普鉴佛慈善帅》:“不如屏尽尘缘,竖起脊梁骨,著些精采,究教七穿八六百了千当,向水边林下,长养圣胎,亦不枉受人天供养。”佛家语“竖起脊梁”喻振刷精神,担当大事之典。宋.陈亮《龙川集》二
源见“日理万机”。本谓要察觉警惕万事在隐微尚未萌芽之时,后引申指帝王日常处理的纷繁政务。晋葛洪《抱朴子.论仙》:“〔帝王〕思劳于万几,神驰于宇宙。”唐刘禹锡《唐故朝散大夫崔公神道碑》:“建中初,德宗始
唐李咸用《山中》诗:“朝钟暮鼓不到耳,明月孤云常挂情。”佛寺中晨撞钟暮击鼓以报时。后以表示时光推移。宋陆游《短歌行》诗:“百年鼎鼎事共悲,晨钟暮鼓无休时。”亦表示警悟爱惜时日。清宣鼎《夜雨秋灯录.玉红
同“李郭同舟”。宋 吕渭老《水调歌头.陈性孺不相见十年》词:“闻道山阴回棹,相去都无百里,李 郭可同船。”见“李郭同舟”。【词语李郭同船】 成语:李郭同船汉语大词典:李郭同船
源见“看杀卫玠”。称颂他人仪容俊美,有风采。唐卢纶《送浑鍊归觐却赴阙庭》诗:“明朝古堤路,心断玉人车。”
晋周处《风土记》:“以重阳相会,登山饮菊花酒,谓之登高会,又云茱萸会。”南朝 梁吴均《续齐谐记.重阳登高》:“汝南桓景随费长房游学累年。长房谓曰:‘九月九日汝家当有灾,宜急去,令家人各作绛囊,盛茱萸以
同“兰味”。宋李曾伯《沁园春.饯税巽甫》词:“赖交情兰臭,绸缪相好;宦情云薄,得失何知?”【词语兰臭】 汉语大词典:兰臭
参见:伯通隐
宋.释道原《景德传灯录》卷二七:“阿难问佛云:‘外道以何所证,而言得入?’佛曰:‘如世间良马,见鞭影而行。’”此意原指,世间良善,因受某种利欲的驱使,如良马见鞭影而行,而堕入外道。后因泛指以督促而造就
《论语.卫灵公》:“事其大夫之贤者,友其士之仁者。”后以“友仁”谓与仁者交朋友。清 梁章鉅《归田琐记.家居》:“居是而事贤友仁,就高年而采风问俗。”【词语友仁】 汉语大词典:友仁