原上篇
《诗经．小雅．常棣》：“脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。”
常棣，或作“棠棣”。诗前小序说：《常棣》，燕兄弟也。由此可知，该诗是歌咏兄弟友爱的诗。上面所引，为该篇第三章，意思是托鹤鸽鸟相依在宽阔的平坦之地起兴，说急难之时兄弟总能相互救助；而虽有好友，却往往不如兄弟，这不能不使人感叹。《常棣》篇因有“脊令在原”之句，古人称之为“原上篇”。后用以喻指兄弟间寄赠之作。
唐．卢纶《奉和陕州十四翁中丞寄雷州二十翁司户》诗：“沉劣本多感，况闻原上篇。”
《诗经．小雅．常棣》：“脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。”
常棣，或作“棠棣”。诗前小序说：《常棣》，燕兄弟也。由此可知，该诗是歌咏兄弟友爱的诗。上面所引，为该篇第三章，意思是托鹤鸽鸟相依在宽阔的平坦之地起兴，说急难之时兄弟总能相互救助；而虽有好友，却往往不如兄弟，这不能不使人感叹。《常棣》篇因有“脊令在原”之句，古人称之为“原上篇”。后用以喻指兄弟间寄赠之作。
唐．卢纶《奉和陕州十四翁中丞寄雷州二十翁司户》诗：“沉劣本多感，况闻原上篇。”
《文选》卷三十南朝齐．谢玄晖（眺）《始出尚书省》：“惟昔逢休明，十载朝云陛。既通金闺籍，复酌琼筵醴。”唐．李善注：“金闺，即金门也。《解嘲》曰：‘历金门，上玉堂。’应劭《汉书注》曰：‘籍者，为二尺竹牒
蓼(liǎo)：一种有苦味的草。旧时比喻君主抚慰军民，与军民共尝疾苦。汉献帝建安十二年(207年)，曹操南征刘表，刘表卒，其少子刘琮以荆州降。刘备不忍图琮，乃率众避曹，荆州人士亦多往归附，及行至当阳，
源见“黔娄被”。代称贫士。清龚自珍《哭郑八丈》诗：“由来炊火绝，穷死一黔娄。”【词语黔娄】 汉语大词典：黔娄
同“卞和三献”。宋周必大《形势可指诸掌为赋诗》：“从来美玉劳三献，岂比巾箱袭碔砆。”
绿色的荷叶才露出尖角，蜻蜓早已飞立在上头。 形容初夏荷塘景色。语出宋．杨万里《小池》：“泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”周代《晚晴小集．故乡的荷花》：“入夏不久，荷
《孙子．九地》：“善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。”“常山蛇势”是古代用兵的一种演阵之法，首尾呼应如常山之蛇。《晋书．桓温传》：“初，诸葛亮造八阵
源见“投笔从戎”。指班超。亦借指怀有大志而屈居小吏的人。唐 祖詠《望蓟门》诗：“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。”
同“寿陵失步”。唐刘禹锡《和武中丞秋日寄怀》：“空愧寿陵步，芳尘何处寻？”
犹言人生一辈子。语出《史记．留侯世家》：“吕后德留侯，乃强食之曰：‘人生一世间，如白驹过隙，何至自苦如此乎？’”三国．魏．徐干《室思诗》：“人生一世间，忽若暮春草。”唐．韩愈《送李翱》：“人生一世间，
同“乘鹤缑山”。明无名氏《四贤记．灯宴》：“毕竟乘鸾缑岭，跨鹤扬州，遂却平生愿。”