《左传．定公十年》：“夏，公会齐侯于祝其（齐侯，齐景公），实夹谷（夹谷即祝其）。孔丘相（相，孔丘以庶姓卿的身份，参与鲁齐之会）。犁弥（鲁大夫）言于齐侯曰：‘孔丘知礼而无勇，若使莱人以兵劫鲁侯，必得志焉。’齐侯从之。孔丘以公退，曰：‘士兵之（令鲁战士击莱人）！两君合好，而裔夷之俘以兵乱之（裔夷，指华夏以外的地和人，此处称裔夷之俘，即指莱人，莱人本为齐国战俘，故称之为俘），非齐君所以命诸侯也。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不偪好——于神不祥，于德为愆义，于人为失礼，君必不然。’齐侯闻之，遽辟之（使莱兵避去）。”
公元前五〇〇年夏，齐与鲁在祝其会盟。齐大夫犁弥怂恿齐景公派莱人劫持鲁定公，齐侯同意了。在此危急时刻，孔丘一方面下令鲁军阻击莱人的袭击；另一方面，又极其策略地指出，这种破坏会盟得罪于上天的勾当，是莱人干的，是违齐侯的意愿的。齐景公听到孔子的这番话后，便立即命莱人撤走了。后因用为咏智勇退敌的典故。
清．孔尚任《桃花扇．移防》：“只手儿怎擎青天，却莱兵总仗虚词。”
《汉书》卷五十三《景十三王传．河间献王传》：“从民得善书，必为好写与之，留其真，加金帛赐以招之。繇是四方道术之人不远千里，或有先祖旧书，多奉以奏献王者，故得书多……献王所得书皆古文先秦旧书，《周官》、
道家所谓修丹炼气的要诀。晋代干宝《搜神记》卷一：“有人入焦山七年，老君与之木钻，使穿一盘石，石盘五尺，曰：‘此石穿，当得道。’积四十年，石穿，遂得神仙丹诀。”唐代王维《送张道士归山》诗：“别妇留丹诀，
亦作“同工异曲”。谓曲调不同，精妙相等。唐代韩愈《进学解》：“子云、相如，同工异曲。”子云：扬雄字。相如：司马相如。二人都是汉代著名的赋家。并列 曲调虽然不同，但同样精彩美妙。秦牧《蛇和庄稼》：“这事
《庄子．田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与！”交臂；胳膊碰胳膊。往来之间，虽常擦肩而过，却失去交往的机会。后因以“交臂失之”形容当面错过机会。鲁迅《华盖集续编．杂论管闲事、做学问、灰色等》：
同“黄鹤呼子安”。三国 魏阮籍《咏怀》之五五：“黄鹄呼子安，千秋未可期。”
同“包胥哭秦庭”。清 叶世佺《谒刘公祠》诗：“涕泪包胥血，饥寒苏武毡。”
同“莱子衣”。南唐李中《献中书杨舍人》诗：“銮殿对时亲舜日，鲤庭过处着莱衣。”【词语莱衣】 汉语大词典：莱衣
谓改换事物的形式或内容。《镜花缘》第九一回：“我不会说笑话，只好行个抽梁换柱小令。”段荃法《“状元”搬妻》：“我看就来个抽梁换柱，我回去，让老婆替我来开会。”【词语抽梁换柱】 成语：抽梁换柱汉语大词
见〔如身之使臂，臂之使指〕。
旧谓立德、立功、立言为三项不朽之事。《左传．襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”主谓 不朽，永不磨灭。立德、立功、立言是永恒的事业。语本《左传·襄公二十四年》