颠：跌倒。扶：搀扶。焉：怎么。相：搀扶盲人的人。引申为助手。 见人遇到危险不去扶持；见人摔倒在地不去搀扶，又用你那个助手干什么？ 古指大臣不忠于国事。后也泛指未尽助手之责。语出《论语．季氏》：“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”唐．吴兢《贞观政要．求谏》：“古人有云：‘危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣’。故‘君子临大节而不可夺也。’张华既抗直不能成节，逊言不足全身，王臣之节固已坠矣。”清．梁绍壬《两般秋雨盫随笔》卷一：“又拄杖铭云：‘用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。’”也引作 ① 〔危而不持，颠而不扶〕。《晋书．华谭传》：“夫危而不持，颠而不扶，至于君臣失位，国亡无主，凡在冠带，将何所取哉？”
又单引 ① 〔颠而不扶〕。《后汉书．李固传》：“汉家衰微，从此始矣。公等受主厚禄，颠而不扶，倾覆大事，后之良史，岂有所私？”南朝．宋．何承天《为谢晦奉表自理》：“臣义均休戚，任居分陕，岂可颠而不扶以负先帝遗旨？”
同“千头木奴”。元冯子振《题钮楚士隐居》诗：“亦有千林橘，柯叶霜不改。”
源见“刘伶好酒”。谓纵饮忘情。唐李商隐《假日》诗：“谁向刘灵天幕内，更当陶令北窗风。”
元．汤垕《画鉴》：“（宋）郭熙，河阳人。师李成，善得烟云出没、峰峦显隐之态。尝论画山曰：‘春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如伏，冬山惨淡而如睡。’观其议论，可以知其画也。”郭熙是宋代著名山水
源见“王乔凫舄”。指仙人行踪。泛指道士的行踪。元陈旅《送毛真人南还》诗：“左乙象文令虎守，尚方凫舄背人飞。”
源见“箪瓢陋巷”。形容读书人生活贫苦。唐骆宾王《上兖州崔长史启》：“直以容膝一丘，曲阜之瓢遽切；枕肱五亩，成都之壁已穷。”
亦作“尨（ ㄇㄤˊ máng 茫）眉皓发”。尨眉：眉毛花白。皓发，白发。谓老人。宋代祝穆《事文类聚》：“汉武帝过郎署，见颜驷尨眉皓发。”详见“尨眉皓发”条。
比喻根据不同情况，采取不同对策。语出元．高文秀《渑池会》楔子：“自古道兵来将迎，水来土堰。他若领兵前来，俺这里领兵与他交锋。”《水浒全传》二〇回：“吴用笑道：‘不须兄长挂心，吴某自有措置。自古道：‘水
暴：徒手搏斗。冯：同“凭”。从水中走过。 空手打老虎，徒步过大河，虽死不悔。 表示冒险干事，不惜一切代价。语出《论语．述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”唐．裴鉶《韦自东传》：“有韦自东者
源见“角巾东路”、“绿野堂”。谓休官归隐。宋 立斋《沁园春．寿白侍从八十》词：“正持囊紫禁，急流勇退，步角巾绿野，闲处安身。”
源见“十浆五馈”。比喻争相设宴款待，给予过分的尊敬。宋苏轼《次王定国韵书丹之子宁极斋》：“何曾五浆馈，但有争席人。”