卫谤
《史记．孔子世家》：“孔子遂适卫，主于子路妻兄颜浊邹家。卫灵公问孔子：‘居鲁得禄几何？’对曰：‘奉粟六万。’卫人亦致粟六万。居顷之，或谮孔子于卫灵公。灵公使公孙余假一出一入。孔子恐获罪焉，居十月，去卫。”
孔子来到卫国，不久便有人在卫灵公面前说他的坏话。孔子恐怕获罪，后来就离开了卫国。后用为遭谗言之典。
唐．李白《书怀赠南陵常赞府》：“终当灭卫谤，不受鲁人讥。”
《史记．孔子世家》：“孔子遂适卫，主于子路妻兄颜浊邹家。卫灵公问孔子：‘居鲁得禄几何？’对曰：‘奉粟六万。’卫人亦致粟六万。居顷之，或谮孔子于卫灵公。灵公使公孙余假一出一入。孔子恐获罪焉，居十月，去卫。”
孔子来到卫国，不久便有人在卫灵公面前说他的坏话。孔子恐怕获罪，后来就离开了卫国。后用为遭谗言之典。
唐．李白《书怀赠南陵常赞府》：“终当灭卫谤，不受鲁人讥。”
同“文翁化俗”。唐羊士谔《书楼怀古》诗：“何独文翁化，风流与代深。水云无旧辙，骚雅有遗音。”
源见“失之东隅，收之桑榆”。谓事犹未晚，尚可补救。唐白居易《论行营状》：“古人云：收之桑榆，事犹未晚。”鲁迅《〈华盖集〉后记》：“所以赶紧订正于此，庶几‘收之桑榆’云。”见“失之东隅，收之桑榆”。唐·
甲胄：古代战士用的铠甲和头盔。虮虱（ ㄕ shī ）：虱子和虱卵。 战士的铠甲和头盔上生出了虱子和虱卵。 形容战乱历时之久。语出《尉缭子．武议》：“起兵直使甲胄生虮虱者，必为吾所效用也。”《韩非
《南史．羊侃传》：“侃性豪俊，善音律。自造采莲、棹歌两曲，甚有新致。姬妾列侍，穷极奢靡。舞人张净（或作静）婉腰围一尺六寸（古人尺小，相当于今天的七寸），时人咸推能掌上舞。”南朝梁．羊侃善音律，制曲颇有
《世说新语．文学》：“人有问殷中军：何以将得位而梦棺器，将得财而梦矢秽。殷曰：官本是臭腐，所以将得而梦棺尸；财本是冀土，所以将得而梦秽污。”古人迷信，以为梦尸是得官的预兆，梦秽是得财的预兆。殷（浩）的
汉．刘向《说苑．建本》：“晋平公问于师旷曰：‘吾年七十，欲学，恐已暮矣。’师旷曰：‘何不炳烛乎？’平公曰：‘安有为人臣而戏其君乎？’师旷曰：‘盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，
源见“云泥”。比喻情况完全不同，区别非常明显。清蒲松龄《代毕刺史覆新城王启》：“小儿终同鱼鹿，不堪比德于金 张；次孙初梦虺蛇，敢劳问名于韦 杜？分连瓜葛，势判云泥。”
《史记．孟子荀卿列传》：“〔驺子〕如燕，昭王拥篲先驱，请列弟子之座而受业。”又《文选．阮籍〈诣蒋公〉》：“子夏处西河之上，而文侯拥彗。”李善注引《吕氏春秋》：“白圭曰：‘魏文侯师事子夏。’”拥篲，持扫
同“望尘而拜”。元张养浩《普天乐》曲：“折腰惭，迎尘拜。槐根梦觉，苦尽甘来。”
见“东道主”。《史记·晋世家》：“亡郑厚晋，于晋得矣，而秦未为利。君何不解郑，得为～。”