南巷
源见“未能免俗”。贫家所居之处。借指贫家。唐 颜萱《送羊振文归觐桂阳》诗：“临歧独有沾襟恋，南巷当年共化龙。”
源见“未能免俗”。贫家所居之处。借指贫家。唐 颜萱《送羊振文归觐桂阳》诗：“临歧独有沾襟恋，南巷当年共化龙。”
悠悠：众多貌。 强调某事是压倒一切的大事。语出《后汉书．李固传》：“悠悠万事，唯此为大。国之兴衰，在此一举。”唐乐群《切莫“海本位”》（《光明日报》1993年2月15日）：“教师下海了，作家下海了，
源见“丰屋蔀家”。谓高大其屋，将引起灾祸。《魏书．阳固传》：“晏婴湫隘，流称于今；丰屋生灾，著于《周易》。”【词语丰屋生灾】 成语：丰屋生灾汉语大词典：丰屋生灾
宋朱熹《通鉴纲目．汉纪》：“戊寅五年，莽大夫扬雄死。”扬雄本仕汉，王莽篡汉称帝后，雄转而仕莽为大夫。后因以“莽大夫”喻斥变节者。清戴名世《读〈扬雄传〉》：“《离骚》可反，而莽大夫亦可为矣。”顾徐《咏古
唐郑处诲《明皇杂录》卷下载：唐李林甫、张九龄、裴耀卿并为相，李抑扬张、裴自得，张、裴两人罄折卑逊，时人窃言“一雕挟两兔”。后因以“一雕双兔”喻三人并列显位，一人势盛而两人受其挟制。清钱谦益《曲江歌十绝
《后汉书．郑兴传》附《郑众传》：“众字仲师。……永平初，辞司空府，以明经给事中，再迁越骑司马，复留给事中。是时北匈奴遣使求和亲。八年，显宗遣众持节使匈奴。众至北庭，虏欲令拜，众不为屈。单于大怒，围守闭
源见“授衣”。夏历七月之后，大火星的位置逐渐西降，知暑尽秋至。后因称西降的大火星为“馀火”。南朝 梁沈约《梁甫吟》：“寒光稍眇眇，秋寒日沉沉。高窗仄馀火，倾河驾腾参。”
《三国志．管宁传》：“宁常著皂帽、布襦袴、布裙，随时单复，出入闺庭，能自任杖，不须扶持。四时祠祭，辄自力强，改加衣服，著絮巾，故在辽东所有白布单衣，视荐馔馈，跪拜成礼。”后因以“管宁存祭礼”形容高士隐
余音：唱完之后遗留下的音响。绕梁：环绕屋梁。形容歌声优美动听，韵味深长。也比喻诗文意味深长，耐人寻味。语本《列子．汤问》“韩娥东之齐，匮食，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁?（lì），三日不绝”。（之
源见“莼羹鲈脍”。谓深秋。亦喻人到暮年。宋陆游《思归引》：“莼丝老尽归不得，但坐长饥须俸钱。”
同“成连海上琴”。清王士禛《赠崂山隐者》诗：“清冷鱼山梵，寂寞成连琴。”