同“杯弓蛇影”。清无名氏《十醋记．起兵》：“我略沾濡御辇龙车，满朝臣杯影弓蛇。”
《南史．颜延之传》：“（宋）文帝尝召延之，传诏频不见，常日但于酒店裸袒挽歌，了不应对。他日醉醒，乃见。帝尝问以诸子才能，延之曰：‘竣得臣笔，测得臣文，?（音chuò）得臣义，跃得臣酒。’何尚之嘲曰：‘
源见“后来居上”。原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上。后亦用以称赞后起之秀超过前辈。宋刘克庄《念奴娇．丙寅生日》词：“陈人束阁，让他来者居上。”见“后来居上”。宋·刘克庄《念奴娇·丙寅生日》词：“陈
“天之骄子”的略语。汉武帝时，匈奴狐鹿单于(chán yú蝉余，匈奴最高首领的称号)致书汉朝，自称为“天之骄子”，意为天所骄宠，故极强盛。后以此为典，喻称强盛的北方边地的民族。【出典】：《汉书》卷94
《尔雅．释地》：“东南之美者，有会稽之竹箭焉。”《三国志》卷五十七《吴书．虞翻传》：“（虞）翻与少府孔融书，并示以所著《易注》。融答书曰：‘闻延陵之理乐，睹吾子之治《易》，乃知东南之美者，非徒会稽之竹
《世说新语．文学》：“何平叔注《老子》，始成，诣王辅嗣。见王《注》精奇，乃神伏曰：‘若斯人，可与论天人之际矣！’因以所注为《道德二论》。”南朝．梁．刘孝标注引《魏氏春秋》：“弼论道约美不如晏，自然出拔
指自己身体的全部。《孝经．开宗明义章》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”并列 身躯、四肢、须发、皮肤，泛指全身。语出《孝经·开宗明义》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”清·侯方
汉扬雄《解嘲》：“今子乃以鸱枭而笑凤凰，执蝘蜓而嘲龟龙。”蝘蜓，一种爬行动物，即守宫，俗称壁虎。以蝘蜓比作龙，有随意混杂，贬低一方之意。唐李白《鸣皋歌送岑徵君》：“蝘蜓嘲龙，鱼目混珍。”【词语蝘蜓嘲龙
《左传．昭公二十年》：“齐侯田于沛，招虞人以弓，不进。公使执之，辞曰：‘昔我先君之田也，旃以招大夫，弓以招士，皮冠以招虞人。臣不见皮冠，故不敢进。’”后因以“弓旌”为延聘贤士之典。唐窦群《经潼关赠宇文
源见“御前画地”、“伏波聚米”。称誉善于谋画。明高启《送叶卿东游》诗：“上书愿雪父兄耻，画地聚米筹山川。”