卑恭自牧
见“卑以自牧”。北周·王褒《太保吴武公尉迟纲碑铭》:“不以宠贵骄人,每以~。”
见“卑以自牧”。北周·王褒《太保吴武公尉迟纲碑铭》:“不以宠贵骄人,每以~。”
源见“子夏衣”、“百结”。形容衣服破烂不堪。宋赵蕃《大雪》诗:“鹑衣百结不蔽膝,恋恋谁怜范叔贫?”主谓 鹑,鹌鹑鸟,它的尾秃,如同补缀连结似的。结,悬挂连缀。形容衣服破烂。语本《荀子·大略》:“子夏贫
同“河东狮子吼”。清 顾嘉誉《雪狮歌》诗:“?耏落落张巨口,仰天欲作河东吼。”
源见“马融笛”。泛指演奏音乐。五代谭用之《河桥楼赋得群公夜宴》诗:“满座马融吹笛月,一楼张翰过江风。”
源见“望洋兴叹”。指精通某种学问或技艺的人。陈毅《致阿英书》:“敝帚自珍,不值方家一笑。”【词语方家】 汉语大词典:方家
源见“为人作嫁”。谓白白为别人操劳,自己却无所得。《玉娇梨》九回:“谁知又为张郎作嫁衣裳。”述宾 裳,古代指裙子。比喻白白为别人辛苦操劳,而自己却没有收获。语出唐·秦韬玉《贫女》:“苦恨年年压金线,为
同“圯上老人”。金元好问《黄公庙》诗:“谁谓圯上人,异事惊竹素?”
源见“莼羹鲈脍”。谓深秋。亦喻人到暮年。宋陆游《思归引》:“莼丝老尽归不得,但坐长饥须俸钱。”
亦作“对症用药”。根据不同的病症用不同的药。原形容医术高明,后也比喻对不同的问题,采取不同的处理方法。华佗(?-208年),字元化,沛国谯(今安徽毫县)人。精通医术,通晓内、外、妇、儿、针灸各科,尤其
《艺文类聚》卷十引《豫章记》:“松阳门内有大梓树,大四十五围,举树尽枯死。永嘉中,一旦忽更荣茂。大兴中,元皇帝果举大业。庾仲初《杨都赋》所云:‘瘣(音huì,树病元枝)木荟于豫章’,郭璞《南郊赋》云:
《左传.僖公二十四年》载:介之推从晋文公流亡,割股食公,有功而不受禄,隐入绵山。后晋文公焚烧树林欲将其逼出,介之推抱树被焚死。后以“焚林”为求取贤士的典故。《周书.苏亮等传论》:“既焚林以访阮,亦榜道