半死心
比喻勉强生存之人。唐杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》: “尚错雄鸣管,犹伤半死心。” 参见:○半死桐
比喻勉强生存之人。唐杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》: “尚错雄鸣管,犹伤半死心。” 参见:○半死桐
《新唐书.李愬传》载:吴元济谋反,李愬雪夜下蔡州平叛,夜半抵达,雪愈下愈大,大地白茫一片,军事行动极易被发现。时见城旁皆鹅池,于是让战士击鹅,鹅鸣声掩盖了行军声,麻痹了对方,一举成功。后遂以“雪夜鸣鹅
宋欧阳修《归田录》二:“俚谚云:‘赵老送灯台,一去更不来。’不知是何等语,虽士大夫亦往往道之。天圣中,有尚书郎赵世长者,常以滑稽自负。其老也求为西京留台御史,有轻薄子送以诗云:‘此回真是送登台。’世长
《左传.宣公三年》:“在德不在鼎,昔夏之方有德也,远方图物,贡金九枚,铸鼎象物,百物而为之备,……”传说古代夏禹收集九州的金属,铸成宝鼎九只,在鼎上镂刻山精水怪,象征九州统一。后夏亡殷起,周又灭殷,鼎
源见“羊胃羊头”。本为厨工的辱称。借指无能的武将。清顾炎武《将去关中别中尉存杠于慈恩寺塔下》诗:“低头从灶养,脱迹溷林僧。”清赵翼《戏咏火判官》诗:“人以头焦惊上客,世无灶养作中郎。”【词语灶养】
唐.李商隐《无题》诗:“身无彩凤双飞翼,心有灵犀(灵犀,旧说犀牛为灵兽,角中有白纹,犀牛角中心的髓质象一条白线上下相通,称为通天犀,被古人视为灵异之物,有种种奇特性能,故称‘灵犀’)一点通。”原来比喻
同“四壁空”。宋黄庭坚《次韵师厚答马著作》:“家虽四立壁,仕要三无愠。”
同“势如破竹”。《三国演义》十二回:“曹操将得胜之兵,杀入城中,势如劈竹。”见“势如破竹”。《三国演义》12回:“曹操将得胜之兵,杀人城中,~。”【词语势如劈竹】 成语:势如劈竹汉语大词典:势如劈竹
一步步来寻死路,见〔牵羊入屠户之家,一步步来寻死地〕。
同“何曾食万钱”。宋邓肃《洪还和来再次韵又述》:“纵无何子食钱万,未到潘郎雪鬓双。”
源见“鲲鹏展翅”。比喻远大前程。宋张纲《江城子.和吕丞送进士赴省》词:“直下青冥林避路,九万里,看抟风。”