千孔百疮
见“百孔千疮”。
见“百孔千疮”。
源见“毛义捧檄”。指为获俸孝养双亲而喜。清黄宗羲《明儒学案.粤闽王门学案》:“是故捧檄而喜,喜可见也,孝不可见也。”
源见“椒花颂”。后常用以表示春节祝贺之意。北周庾信《正旦蒙赵王赉酒》诗:“柏叶随铭至,椒花逐颂来。”唐杜甫《十二月一日》诗之一:“未将梅蕊惊愁眼,要取椒花媚远天。”仇兆鳌注:“春将至,故椒花欲颂。”【
《新唐书.文艺上.王勃传》附兄勮.弟助传:“初,勔、勮、勃皆著才名,故杜易简称‘三珠树’,其后助、劼又以文显。福畤(王勃父)尝诧韩思彦,思彦戏曰:‘武子有马癖,君有誉儿癖,王家癖何多邪?’”唐朝王福畤
《世说新语.任诞》:“阮仲容、步兵居道南,诸阮居道北。北阮皆富,南阮贫。七月七日,北阮盛晒衣,皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻恽于中庭。人或怪之,答曰:‘未能免俗,聊复尔耳!’”三国魏名士阮籍之族为世族
意谓水太清,鱼就不容易存身。如果作统治者的明察过甚,责人过苛,就会脱离群众。班超在西域建勋立业,因年迈回内地。汉和帝以任尚接替他的职务。任尚向班超请教统治经验时,班超说:“戌守西域的汉朝官兵差不多都是
《诗经.召南.殷其露》:“殷其靁,在南山之阳。”汉.毛氏传:“山出云雨,以润天下。”唐.孔颖达疏:“‘山出云雨’者,《公羊传》曰:‘触石而出,肤寸而合,不崇朝而雨天下者,其唯泰山乎。’是‘山出云雨’之
在野之臣。《仪礼.士相见礼》:“在邦则曰市井之臣,在野则曰草茅之臣。”见“草莽之臣”。《仪礼·士相见礼》:“在邦则曰市井之臣,在野则曰~。”【词语草茅之臣】 成语:草茅之臣汉语大词典:草茅之臣
《文选.张衡〈西京赋〉》:“昔者大帝说秦缪公而觐之,飨以钧天广乐。帝有醉焉,乃为金策锡用此土而剪诸鹑首。”李善注引虞善《志林》曰:“喭曰:‘天帝醉秦暴,金误陨石坠。”后以“天醉”喻世事混乱。陈衍《张广
同“珠玉”。唐方干《赠孙百篇》诗:“羽翼便从吟处出,珠玑续向笔头生。”【词语珠玑】 汉语大词典:珠玑
同“接䍦倒着”。宋范成大《会散野步》诗:“忘却下楼扶我谁,接䍦颠倒酒沾衣。”