北窗人

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• 无边苦海

  见“苦海无边，回头是岸”。【词语无边苦海】 　成语：无边苦海

• 万物之灵

  指人，意谓万物之中最高贵、最聪明者。《尚书．泰誓上》“惟天地万物父母，惟人万物之灵。”【词语万物之灵】 　成语：万物之灵汉语大词典：万物之灵

• 泮林革音

  《诗．鲁颂．泮水》：“翩彼飞鸮，集于泮林，食我桑黮，怀我好音。”郑玄笺：“言鸮恒恶鸣，今来止于泮水之木上，食其桑黮。为此之故，故改其鸣，归就我以善音。喻人感于恩则化也。”后以“泮林革音”比喻在好环境的

• 济汾

  参见：横汾

• 轮台归汉

  《汉书．李广利传》：李广利出兵大宛，“所至小国莫不迎，出食给军。至轮台，轮台不下，攻数日，屠之。”《汉书．西域传上》：“自贰师将军伐大宛之后，西域震惧。……于是自敦煌西至盐泽，往往起亭，而轮台、渠犁皆

• 前尘之拜

  源见“望尘莫及”。表示仰慕。自谦之词。宋张孝祥《代揔得居士》：“瞻十乘之元戎，莫遂前尘之拜。”

• 腐鼠呼鵷

  同“腐鼠吓鵷雏”。呼，音hè，表示愤怒。清 王景沂《福庐先生枉寄亥既集读竟赋谢》诗：“病鸱凌凤知何有，腐鼠呼鵷更不回。”

• 屈轶指佞

  晋．张华《博物志》四：“尧时有屈轶草生于庭，佞人入朝，则屈而指之，一名指佞草。”屈轶草是神话中的草，传说尧太平盛世之时，生长在宫庭前，倘佞人入朝，便弯曲而指向他，故又叫指佞草。后因以“屈轶指佞”用为识

• 访安道

  同“访戴”。戴逵，字安道。宋范成大《夜过越上不得游览》诗：“岂有酒船寻贺老，兴尽却能访安道。”

• 庄筌

  源见“得鱼忘荃”。喻指古人的言辞。唐骆宾王《答员半千书》：“足下雅得古人之致，不乏先贤之适。自守庄筌，无婴魏网。”