源见“琴挑文君”。谓以琴音传达的爱慕之意。南朝 齐谢朓《夜听妓诗》之二：“上客光四座，佳丽直千金。挂钗报缨绝，堕珥答琴心。”唐白居易《和殷协律琴思》：“烦君玉指分明语，知是琴心佯不闻。”【词语琴心】
源见“夫子梦奠”。两楹，房屋正厅当中两根柱子。两楹之间是房屋正中所在。后借指停放棺柩、举行祭奠之所。晋陆机《挽歌》之一：“舍爵两楹位，启殡进灵轜。”亦表示人之死亡。唐王起《贡举人谒先师闻雅乐》诗：“两
源见“焚谏草”。借指上皇帝的奏疏。唐赵嘏《山阳即席献裴中丞》诗：“暂肯剖符临水石，几曾焚笔动星辰？”【词语焚笔】 汉语大词典：焚笔
源见“乘鸾”。结成美满的姻缘。清舒位《古意四首寄海珊》之一：“何处然犀求玉镜，又看骑凤奏琼箫。”
手拿鞭子为人驾驭车子，引申为景仰、追随别人的意思。《论语．述而》：“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。’”《史记．管晏列传》：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”忻：同“欣”。【词语执鞭
对兄弟友爱。语出《论语．为政》：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。’”南朝．梁．陶弘景《茅山长沙馆碑》：“友于兄弟，敬惟西宣。言追茂实，用表遗先。”《南史．梁武帝诸子传．武陵王纪》：“元帝乃与纪书曰：
源见“子牟恋魏阙”。指思念朝廷。唐陆龟蒙《和袭美重送圆载上人归日本国》诗：“遥想到时思魏阙，只应遥拜望斜晖。”
传说中神仙于空中的诵经声，后指道士诵经礼赞的一种腔调。虚：天空。南朝宋刘敬叔《异苑》：“陈思王游山，忽闻空里诵经声。清远遒亮，解音者则而写之，为神仙声。道士效之，作步虚声也。”陈思王：曹植封陈王，谥思
同“夸父逐日”。羲和，原为传说中太阳的驾车者，代指太阳，明刘基《张子英闲止斋》诗：“夸父逐羲和，渴死大道边。”
源见“平生无长物”。谓家中没有多余的东西，形容生活清贫。鲁迅《集外集拾遗补编．〈庚子送灶即事〉诗》：“家中无长物，岂独少黄羊！”见“别无长物”。[例]家世的衰败，使他落到了穷困潦倒、～的境地。