词语吧>历史百科>历史典故>割炙之报

割炙之报

世说新语.德行》:“顾荣在洛阳尝应人请,觉行炙人有欲炙之色,因辍己施焉。同坐嗤之。荣曰:‘岂有终日执之而不知其味者呼?’后遭乱渡江,每经危急,常有一人左右己。问其所以,乃受炙人也。”此事亦见梁.刘孝标注引《文士传》、《晋书.顾荣传》。

晋时顾荣应邀去与同僚一起吃酒,席间,他发觉有一个仆役想吃烤肉,就割了一块给他吃。后来顾荣遭难,有一人出面营救,此人即那个仆役。割炙之报是一个知恩报德的典故。

聊斋志异.天官》:“无何,女子来寝,始知夜矣。郭曰:‘昼无天日,夜无灯火,食炙不知口处;常常如此,则姮蛾何殊于罗刹,天堂何别于地狱哉!’”这里的“食炙”即用的“割炙之报”的典故。


猜你喜欢

  • 鲂鳏

    《诗.齐风.敝笱》:“敝笱在梁,其鱼鲂鳏。”郑玄笺:“鲂也、鳏也,鱼之易制者,然而敝败之笱不能制……喻鲁桓微弱,不能防闲文姜终其初时之婉顺。”后因以“鲂鳏”喻品行不端而难以制管的女子。《好逑传》十七回

  • 今宵賸把银釭照,犹恐相逢是梦中

    賸把:侭把。賸,一作“剩”。银釭:灯。 今夜相逢,我一个劲地用银灯来照,惟恐仍是相逢在梦境之中。 形容别后重逢的惊喜之情。语出宋.晏几道《鹧鸪天》:“从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。今宵賸把银釭照

  • 蒸饼十字

    晋代何曾讲究饮食,蒸饼上不裂开作十字形则不食。《晋书.何曾传》:“厨膳滋味,过于王者。每燕见,不食太官所设,帝辄命取其食。蒸饼上不拆作十字不食。”

  • 恒沙

    同“恒河沙数”。南朝 梁沈约《千佛颂》:“能达斯旨,可类恒沙。”【词语恒沙】   汉语大词典:恒沙

  • 棘端猴

    《韩非子.外储说左上》载:战国 宋有人请为燕王在棘刺的尖端刻猴,企图骗取优厚的奉禄;燕王发觉其虚妄,乃杀之。后因以“棘端猴”喻徒费心力或欺诈诞妄之典。宋苏轼《次韵王都尉偶得耳疾》:“病客巧闻床下蚁,痴

  • 丰干舌饶

    同“丰干饶舌”。清毛奇龄《答景文上人过赠原韵》:“莫嫌陶令眉频皱,犹喜丰干舌未饶。”

  • 还璧

    源见“完璧归赵”。归还原物或辞谢赠物的敬辞。《醒世恒言.陈多寿生死夫妻》:“既然庚帖返去,原聘也必然还璧。”明李贽《答李惟清书》:“若留阿堵物于囊中,或有旅次之虞,怀资之恐,重为兄忧,未可知矣。幸察余

  • 揄揶有鬼

    同“鬼揶揄”。明陈汝元《金莲记.释愤》:“想当初人遭颠沛,到如今自受流离。说不得笑骂由人,怎避得揄揶有鬼。”主谓 揄揶,嘲笑。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》“襄阳罗友有大韵”句。南朝梁·刘孝标注

  • 薜萝子

    源见“薜萝”。指隐居山林的人。唐孟郊《山中送从叔简赴举》诗:“于此逍遥场,忽奏别离弦。却笑薜萝子,不同鸣跃年。”【词语薜萝子】   汉语大词典:薜萝子

  • 置榻

    源见“陈蕃榻”。喻礼贤。唐崔融《哭蒋詹事俨》诗:“置榻恩逾重,迎门礼自卑。”【词语置榻】   汉语大词典:置榻