考察既往的历史而能推知未来可能发生的变化。《列子．说符》：“圣人见出以知入，观往以知来，此其所以先知之理也。”连动 认真研究、考查历史，就能推知未来。语出《列子·说符》：“是故圣人见出以知入，观往以知
源见“鸱得腐鼠”。比喻贱物。晋葛洪《抱朴子．嘉遁》：“侣云鹏以高逝，故不萦翮于腐鼠。”唐李商隐《安定城楼》诗：“不知腐鼠成滋味，猜意鵷雏竟未休。”亦借指庸人。柳亚子《孤愤》诗：“岂有沐猴能作帝，居然腐
《书．牧誓》：“今日之事，不愆于六步七步，乃止齐焉，夫子勖哉！不愆于四伐、五伐、六伐、七伐，乃止齐焉，勖哉夫子！”步，进趋；伐，击刺。后以“步伐”指军队操练时脚步的大小快慢。清刘大櫆《书〈战国策〉后》
用古代的史事来非难攻击当前的时政。《史记．秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》、《书》者弃市，以古非今者族。吏见知不举者与同罪。”偏正 非，非难，否定。用古代的人或事来非难、否定当今。《史记·李斯列传》：“
见“悬头刺股”。元·王实甫《西厢记》2本3折：“可怜～志，险作离乡背井魂。”【词语刺骨悬梁】 成语：刺骨悬梁汉语大词典：刺骨悬梁
晋．皇甫谧《帝王世纪》：“力牧、常先、大鸿、神农……大山、稽鬼、臾区、封胡、孔甲等，或以为师，或以为将，分掌四方，各如己视，故号曰黄帝四目。”（据《太平御览》卷七十九引）传说黄帝能任用贤良才士，任命为
同“馀光”。北周庾信《灯赋》：“寄言苏季子，应知馀照情。”清钱谦益《再次敬仲韵》之十二：“焚膏东壁分馀照，曝背南荣共夕晖。”
又作“品竹调弦”。吹弹乐器。明代丹丘生（朱权）《荆钗记》：“欢宴乐人，只应品竹弹丝敲象板。”《水浒传》第六十九回：“董平心灵机巧，三教九流，无所不通，品竹调弦，无有不会。”并列 竹，指管乐器。丝，指弦
形容极端惊恐的样子。又作“毛发倒竖”，“毛骨森竖”。见唐李德裕之事迹。李德裕(787－849年)，字文饶。赵郡(今河北赵县)人。唐元和宰相李吉甫子，以门荫入仕。历任浙西观察使、西川节度使等。唐武宗会昌
源见“羊裘钓”。借指高人隐士。唐王绩《赠李征君大寿》诗：“副君迎绮 季，天子送严光。”