词语吧>历史百科>历史典故>前踞后恭

前踞后恭

又作“前倨后卑”,指先傲慢而后谦恭。公元前338年,纵横家苏秦到达秦国,向秦惠文王进连横之策。秦王因为刚杀商鞅,对各国游说之士极为反感,便以自己“羽毛未丰”而加以拒绝。苏秦仍不死心,先后向秦王上书十次,仍不被理睬。苏秦“资用乏绝”,穷困潦倒,只好回到洛阳老家。家中人见他落魄至此,全都白眼相待。“妻不下纴,嫂不为炊,父母不与言”。受此刺激,苏秦发奋读书,数年后,改倡合纵之说并先后得到燕、赵两国的支持。其中赵王授他相国之职,与之革车百乘,绵绣千纯,白璧两双,黄金万溢,资助他南下联络楚国,参加合纵。在他路过老家洛阳的时候,他的父母和家人听说他当了大官,预先打扫房室,修整道路,迎于郊外三十里。他的妻子都不敢正眼看他,而是侧着身子听他说话,他的那个嫂子则象蛇一样,跪在地上不住地向他叩头,赔礼道歉。苏秦问他的嫂子,你为什么以前那么倨傲而现在又是那样谦恭啊?他的嫂子回答道,这是因为您现在的地位非常尊荣而又拥有很多黄金啊!苏秦非常感慨地说,一个人贫困了,他的父母可以不把他看作儿子;如果富贵了,连亲戚都十分畏惧。人生在世,权力和财产,难道是能不认真地看待吗?

【出典】:

战国策·秦策》一《苏秦始将连横》:“将说楚王,路过洛阳,父母闻之,清宫除道,张乐设饮,郊迎三十里。妻侧目而视,倾耳而听;嫂蛇行匍伏,四拜自跪而谢。苏秦曰:‘嫂,何前倨而后卑也。’嫂曰:‘以季子之位尊而多金。’苏秦曰:‘磋乎!贫穷则父母不子,富贵则亲戚畏惧,人生世上,势位富贵,盖可忽乎哉!’”

【例句】:

西汉·司马迁《史记·苏秦列传》:“苏秦笑谓其嫂曰:‘何前倨而后恭也?’” 唐·欧阳秬《移陆司勋沔书》:“阁下亦斯人也,岂徒鼓动以朝,廊餐而退,是何前倨而后恭?”


猜你喜欢

  • 杜甫死牛炙

    唐.郑处诲《明皇杂录》:“杜甫客耒阳,游岳祠,大水遽至,涉旬不得食,县令具舟迎之,令尝馈牛炙白酒。后漂寓湘、潭间,羁旅憔悴于衡州耒阳县。颇为令所厌。甫投诗于宰,宰遂致牛炙白酒以遗甫。甫饮过多,一夕而卒

  • 撞郎

    《后汉书.钟离意传》:“(明帝)尝以事怒郎药崧,以杖撞之。崧走入床下,帝怒甚,疾言曰:‘郎出!郎出!’崧曰:‘天子穆穆(端庄的样子),诸侯煌煌(光辉的样子),未闻人君,自起撞郎。’帝赦之。”东汉时,郎

  • 金屋贮娇

    同“金屋藏娇”。南朝 梁费昶《长门怨》诗:“金屋贮娇时,不言君不入。”主谓 原指汉武帝幼时喜爱阿娇,要用金屋让其居住一事。形容纳娶美丽女子为妻妾。语本汉·班固《汉武故事》:“胶东王(刘彻)数岁,长公主

  • 谢公妓

    源见“东山携妓”。指游乐逍遥的陪伴女。唐皮日休《奉献致政裴秘监》诗:“黄菊陶潜酒,青山谢公妓。”

  • 正心诚意

    《礼记.大学》:“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”后以“正心诚意”谓心正意诚的道德修养。宋陈亮《勉强行道大有功》:“说者以为武帝好大喜功而不知强勉学问,

  • 石室金匮

    以石为室,以金为匮,加固而又加固的藏书室,是古代国家藏重要文书的地方。亦作“金匮石室”。《史记.太史公自序》:“迁为太史令,紬史记、石室金匮之书。”紬( ㄔㄡ chōu 抽):抽引。本为理出丝缕的

  • 席上珍

    《礼记.儒行》:“哀公命席,孔子侍曰:‘儒有席上之珍以待聘,夙夜强学以待问,怀忠信以待举,力行以待取,其自立有如此者。”孔子曾经说,有德才的儒士好比是草席上的宝玉,等待人来聘用。后遂用为赞美受人尊重的

  • 折臂三公

    《世说新语.术解》:“人有相(此指旧时风鉴先生观察地脉风水)羊祜(字叔子,泰山南城人,累官至尚书右仆射,都督荆州诸军事)父墓后应出受命君(受天之命而为君,这是古代君权神授的唯心主义神权论思想)。祜恶其

  • 任公大饵

    源见“钓东海”。指任公子用大饵钓巨鱼的惊人之举。明徐渭《渔乐图》诗:“秦王连弩射鱼时,任公大饵刳牛候。”

  • 虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与

    兕( ㄙˋ sì ):雌犀牛。柙( ㄒㄧㄚˊ xiá ):关野兽的笼子。椟( ㄉㄨˊ dú ):匣子。 老虎犀牛从笼子里跑出来,龟壳玉器在匣子里毁坏了,这是谁的过错? 意谓看守者失职,要对上