同“抢榆枋”。南朝 梁何逊《穷鸟赋》：“时复抢榆决至，触案穷归。”唐储光羲《哥舒大夫颂德》诗：“顾我抢榆者，莫能翔青冥。”宋陆游《龙钟》诗：“抢榆敢羡垂天翼，倚市从嗤刺绣文。”【词语抢榆】 汉语大
源见“鸡鸣狗盗”。谓以卑微技能脱身。唐 刘兼《晨鸡》诗：“淮南也伴升仙犬，函谷曾容借晓人。”
源见“竹林七贤”。表现叔侄深情。唐杜甫《示侄佐》诗：“自闻茅屋趣，只想竹林眠。”
《论语．阳货》：“人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也欤！”刘宝楠正义：“向墙面之而立，言不可行也。”后因以“墙立”喻指不可行，行不通。清冯桂芬《洪铭之时文序》：“近日时文之弊有二：下者襞积破
古代陪葬用的器物，后称冥器。《仪礼．既夕礼》：“陈明器于乘车之西。”汉代郑玄注：“明器，藏器也。”《后汉书．范冉传》唐代李贤注：“《礼》送死者衣曰明衣，器曰明器。”古代帝王分封诸侯时所赐的礼器宝物也叫
讥讽人少见多怪。唐代韩愈《与韦中立论师道书》：“蜀中山高雾重，见日时少，每至日出，则群犬疑而吠之也。”唐柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出
鲜（ ㄒㄧㄢˇ xiǎn ）：少。 懂得德性的人不多。 后多用以慨叹通人之少见。语出《论语．卫灵公》：“子曰：‘由，知德者鲜矣。’”汉．班固《东都赋》：“唯子颇识旧典，又徒驰骋乎末流，温故知新已
《岁时广记》卷五引宋 吕原明《岁时杂记》：“元日五更初，猛呼他人，他人应之，即告之曰：‘卖与尔蒙懂。’卖口吃亦然。”蒙懂，迷糊；疾呆。“卖蒙懂”谓卖出痴呆，留下聪明给自家。为宋时的一种民俗。明田汝成《
源见“王乔控鹤”。指王子乔修道成仙的缑氏山。亦借指修道成仙之山。唐崔湜《寄天台司马先生》诗：“何年缑岭上，一谢洛阳城。”明屠隆《綵毫记．泛舟采石》：“二神姬鼓瑟湘灵，两仙郎吹笙缑岭。”【词语缑岭】
源见“七步成诗”。喻指才思敏捷。唐元稹《答姨兄胡灵之见寄五十韵》：“豆萁才敏俊，羽猎正峥嵘。”【词语豆萁才】 汉语大词典：豆萁才