源见“飞锡”。指高僧宝誌投锡杖飞往名山佳景以得居处。清王士禛《阻雨望醴泉寺用徐昌谷韵》：“誌公飞锡处，岩壑至今深。”
《史记．酷吏列传．张汤传》：“张汤者，杜人也。……汤为人多诈，舞智以御人。……所治即上意所欲罪，予监史深祸者；即上意所欲释，与监史轻平者。所治即豪，必舞文巧诋。”汉．张汤是著名的酷吏，他为人多诈，机智
《尚书．汤誓》：“夏王率遏众力，率割夏邑。有众率怠弗协，曰‘时日曷（hé何时）丧，予及汝皆（一作偕）亡。’”夏桀暴政，不断重征劳役和赋税，百姓都怠工不出力，痛恨得咬牙切齿，要和他同归于尽。后以此言表示
《世说新语．简傲》：“王戎弱冠诣阮籍”南朝梁．刘孝标注引《竹林七贤论》：“初，籍与戎父浑俱为尚书郎，每造浑，坐未安，辄曰：‘与卿语，不如与阿戎语。’就戎，必日夕而返。”晋人王戎为“竹林七贤”之一，戎幼
源见“天平地成”。谓万事安排妥帖。明杨慎《别陈玉泉》诗：“平成绍禹绩，玄圭献尧天。”【词语平成】 汉语大词典：平成
本作“身轻言微”。指地位低下，其言论和主张不为人所重视。多用作自谦之词。宋代苏轼《杭州上执政书》：“轼已三奏其事，至今未报，盖人微言轻，理自当尔。”并列 地位低，言论不受重视。语本晋·袁宏《后汉书·孟
《庄子．列御寇》：“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而敖游，泛若不系之舟，虚而敖游者也。”后因以“不系舟”比喻自由而无所牵挂。唐白居易《适意》诗之一：“岂无平生志，拘牵不自由。一朝归渭上，泛如不系舟
同“蒲鞭”。唐骆宾王《上兖州刺史启》：“约法遵宽，设蒲鞭之耻。”
《晋书．华谭传》：“或问谭曰：‘谚言人之相去，如九牛毛，宁有此理乎？’谭对曰：‘昔许由、巢父让天子之贵，市道小人争半钱之利，此之相去，何啻九牛毛也！’闻者称善。”九牛之毛，数量极多，古谚以数量之多设喻
源见“汉皋解佩”。指江妃二女之珠。喻传情悦慕之物。唐白居易《代书诗一百韵寄微之》：“心摇汉皋佩，泪堕岘亭碑。”宋 曹邍《瑞鹤仙．炉烟销篆碧》词：“自秦台箫咽，汉皋佩冷，断雨零云难觅。”【词语汉皋佩】