别有乾坤
见“别有天地”。《金瓶梅》1回:“洞府无穷岁月,壶中~。”
见“别有天地”。《金瓶梅》1回:“洞府无穷岁月,壶中~。”
同“吴士吞爻”。清吴伟业《赠学易友人吴燕馀》诗:“吞爻梦逐虞生放,端策占成屈子穷。”【词语吞爻】 汉语大词典:吞爻
《后汉书.杨震传》:“(震)性公廉,不受私谒,子孙常蔬食步行。故旧长者或欲令为开产业,震不肯,曰:‘使后世称为清白吏子孙,以此遗(音wèi,赠予)之,不亦厚乎?’”汉朝杨震为官清廉(参见本书“四知”条
同“曲突谋”。清王闿运《独行谣三十章赠示邓辅纶》诗:“乡使并全力,武宣扫无馀。置此曲突计,焦头赏曾胡。”
源见“新亭对泣”。谓忧国伤时怀念故国。宋陆游《水乡泛舟》诗:“悲歌易水轻燕侠,对泣新亭笑楚囚。”【词语对泣新亭】 成语:对泣新亭
源见“牛衣对泣”。谓贫困的生活。清曾国藩《送妹夫王五归》诗之四:“织屦辟纑终古事,牛衣岁月即羲皇。”【词语牛衣岁月】 成语:牛衣岁月汉语大词典:牛衣岁月
《韩非子.外储说左上》:“文公反国(春秋时五霸之一的晋文公重耳,为避骊姬之乱,在外流浪多年之后将回到晋国作君主)至河(指黄河,这时渡船很少,人相争渡),令笾豆(古代祭器。笾,竹器,盛果脯;豆,木制或铜
《吕氏春秋.精通》:“父母之于子也,子之于父母也,一体而两分,同气而异息。”谓形体各别,气息相通。后以“分形同气”形容父母与子女关系亲密。亦用于兄弟间。三国 魏曹植《求自试表》:“而臣敢陈闻于陛下者,
《新唐书.王绩传》:“其饮至五斗不乱。……著《五斗先生传》。”斗,指羹斗,古代的酒器。石,十斗为一石。唐王绩饮酒五斗,神志仍然清醒。后因用为善饮酒之典。宋.陆游《剑南诗稿》卷十一《对酒》:“朝饮绩五斗
《韩诗外传》卷八:“昔者田子方出,见老马于道,喟然有志焉,以问于御者曰:‘此何马也?’御曰:‘故公家畜也。罢而不为用,故出放之也。’田子方曰:‘少尽其力,而老弃其身,仁者不为也。’束帛而赎之。穷士闻之
源见“嫦娥奔月”。神话中的月中女神。唐薛曜《子夜冬歌》:“借问月中人,安得长不老?”亦喻指意中美人。元王实甫《西厢记》一本三折:“月色溶溶夜,花阴寂寂春。如何临皓魄,不见月中人!”【词语月中人】