刘宽雅量
参见:羹污朝衣
参见:羹污朝衣
源见“在陈之厄”。喻指贤者遭逢磨难困厄。《剪灯馀话.武平灵怪录》:“孔圣绝粮宁敢愠,范丹乏米岂辞饥?”
《后汉书.贾逵传》:“贾逵字景伯,扶风平陵人也。……逵悉传父业,弱冠能诵《左氏传》及《五经》本文,以《大夏候尚书》教授,虽为古学,兼通五家《榖梁》之说。自为儿童,常在太学,不通人间事。身长八尺二寸,诸
旧题梁.任昉《述异记》卷下:“人间三十六洞天,知名者十耳,余二十六天出《九微志》,不行于世也。”又,《茅君内传》:“大天之内,有地中之洞天三十六所。”(据《艺文类聚》卷七引)道家认为人世间有三十六洞天
佛家语。指极短的时间。《翻译名义集.时分.刹那》:“俱舍云:‘壮士一弹指顷六十五刹那。’”唐代白居易《禽虫十二章》诗:“何异浮生临老日,一弹指顷报恩仇。”宋代苏轼《过永乐文长老已卒》诗:“三过门间老病
同“岷下芋”。唐杜甫《秋日夔府咏怀》:“紫收岷岭芋,白种陆池莲。”
南朝梁.沈约《俗说》:“刘柳为仆射(官名,魏、晋以后其职责相当于宰相),傅迪为左丞(官名,东汉尚书有左右丞,以分司尚书省之事)。傅大读书而不解其义。……刘道傅云:‘读书虽多而无所解,可谓书簏。’”(见
《史记.孝文本纪》:“丞相陈平、太尉周勃等使人迎代王。……代王报太后计之,犹与未定。卜之龟,卦兆得大横。占曰:‘大横庚庚,余为天王,夏启以光。’代王曰:‘寡人固已为王矣,又何王?’卜人曰:‘所谓天王者
源见“披裘负薪”。表示清廉孤高,轶群超俗。唐李白《杭州送裴大泽时赴庐州长史》诗:“五月披裘者,应知不取金。”【典源】 汉·王充《论衡·书虚》:“延陵季子出游,见路有遗金。当夏五月,有披裘而薪者。季子呼
同“证父”。唐刘知幾《史通.序传》:“至若盛矜于己,而厚辱其先,此何异证父攘羊、学子名母。”【词语证父攘羊】 成语:证父攘羊汉语大词典:证父攘羊
源见“马革裹尸”。谓决心报国,效死沙场。唐李商隐《祭全义县伏波庙文》:“铜留铸柱,革誓裹尸。男儿自立边功,壮士犹羞病死。”