《三国志．魏书．周宣传》：“尝有问宣曰：‘吾昨夜梦见刍狗，其占何也？’宣答曰：‘君欲得美食耳！’有顷，出行，果遇丰膳。后又问宣曰：‘昨夜复梦见刍狗，何也？’宣曰：‘君欲堕车折脚，宜戒慎之。’顷之，果如宣言。后又问宣：‘昨夜复梦见刍狗，何也？’宣曰：‘君家失火，当善护之。’俄遂起火。语宣曰：‘前后三时，皆不梦也。聊试君耳，何以皆验邪？’宣对曰：‘此神灵动君使言，故与真梦无异也。’又问宣曰：‘三梦刍狗而其占不同，何也？’宣曰：‘刍狗者，祭神之物。故君始梦，当得余食也。祭祀既讫，则刍狗为车所轹，故中梦当堕车折脚也。刍狗既车轹之后，必载以为樵，故后梦忧失火也。’”
刍狗，结草为狗，用为祭神之物。有人假说三梦刍狗，来试验周宣圆梦灵否。周三次圆梦的判断都得到证验。后因用为圆梦皆验的典故，又因刍狗用后被弃，常以比喻身世轻贱。
唐．钱起《赠柏岩老人》诗：“烟霞得性情，身世同刍狗。”明．萧良有《龙文鞭影》卷一：“灵征刍狗，诗祸花龙（明．高启以《题宫女图》诗触怒朱元璋，后为魏观改建府治作《上梁文》，以“龙蟠虎踞”语触犯明太祖之忌，被腰斩。）。”
乱：神志昏乱，指酒醉。 只有酒不规定分量，以不至喝醉为度。 表示饮酒要有节制。语出《论语．乡党》：“唯酒无量，不及乱。”明．钟惺《题酒则后》：“惟酒无量，不及乱。从心所欲，从容中道，圣之时乎？”江
源见“许由瓢”。形容隐居傲世。明 王錂《春芜记．访友》：“湖海伴渔樵，任尘埃暗宝刀，枕流漱吾堪老。因此上箕山挂瓢，缑山弄箫，幽怀尽付闲花草。”主谓 相传许由隐居箕山之时，有人把瓢挂在树上，便于饮水。比
源见“秦庭朗镜”。称断案公正严明的官吏。明无名氏《鸣凤记．忠良会边》：“仗公义欲雪冤，望镜台作明见。”【词语镜台】 汉语大词典：镜台
汉．刘向《说苑．辨物》：“其后齐有飞鸟，一足，来下止于殿前，舒翅而跳。齐侯（指齐景公）大怪之，又使聘问孔子。孔子曰：‘此名商羊，急告民趋治沟渠，天将大雨。’于是如之，天果大雨。”汉．王充《论衡．变动》
《汉武故事》：“因出桃七枚，母自啖二枚，与帝五枚，帝留核箸前。王母问曰：‘用此何为？’上曰：‘此桃美，欲种之。’”汉武帝食王母仙桃而留核欲种，因为仙桃味美。后以“王母桃”为鲜美之桃的赞称。唐．刘禹锡《
源见“网开三面”。泛言施行仁政。清张岱《西湖寻梦．玛瑙寺》：“安得成汤开一面，吉网罗钳都不见。”
源见“武城弦”。指大材出任小县的长官。宋惠洪《仇彦和佐邑崇仁有白莲双葩》诗：“小邑试牛刀，不满一笑喟。”
同“琼瑶”。唐张九龄《与袁补阙寻蔡拾遗会此公出行后蔡有五韵诗见赠以此篇答焉》诗：“赐我如琼玖，将何报所亲？”唐钱起《酬长孙绎蓝溪寄杏》：“芳馨来满袖，琼玖愿酬篇。”【词语琼玖】 汉语大词典：琼玖
源见“管鲍交”。指朋友间情谊深厚。清顾炎武《赠钱行人邦寅》诗：“之子才名重，相知管 鲍亲。”
同“爱酒山公”。唐杜甫《北邻》诗：“爱酒晋山简，能诗何水部。”