唐．南卓《羯鼓录》：“……尝遇二月初诘旦，巾栉方毕，时当宿雨初晴，景物（或作色）明丽。小殿内庭，柳杏将吐，睹而叹曰：‘对此景物，岂得不与他判断之乎！’左右相目，将命备酒，独高力士遣取羯鼓。上旋命之临轩，纵击一曲，曲名《春光好》。神思自得，及顾柳杏，皆已发坼。上指而笑谓嫔御曰：‘此一事，不唤我作天公，可乎？’嫔御侍官，皆呼万岁。”
早春二月，唐明皇游幸上苑。高力士命取来羯鼓，明皇纵击一曲《春光好》，回头看时，柳枝发芽，杏蕾也已开绽。后因用为明皇贵妃逸兴争春之典。
《幼学琼林》卷一“岁时”：“豪吟释子，夜敲咏月之钟（原注：僧如满《咏月》诗：“团团离海角，渐渐出云霄。此夜一轮满，清光何处无？”乃喜极，撞钟。）；胜赏君王，春击催花之鼓。”
同“附凤攀龙”。《资治通鉴．后周世宗显德三年》：“臣绍袭先业，奄有江表，顾以瞻乌未定，附风何从！”【词语附凤】 汉语大词典：附凤
《论语．阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀？’”朱熹集注：“弦，琴瑟也。时子游为武城宰，以礼乐为教，故邑人皆弦歌也。”后以“武城弦”指礼乐教化。唐高適《遇卢明府有赠》诗：“
源见“辽东鹤”。比喻人世的变迁。《聊斋志异．翩翩》：“山中十五载，虽无人民城郭之异，而云迷洞口，无迹可寻，睹其景况，真刘 阮返棹时矣。”
源见“侯嬴抱关”。侯嬴任守门吏之地。唐高適《古大梁行》诗：“侠客犹传朱亥名，行人尚识夷门道。”
同“袁丝日饮”。宋陈师道《次韵晁无咎除日述怀》：“袁酒无何饮，陶琴不具弦。”
源见“中圣人”。称清酒和浊酒。宋陆游《溯溪》诗：“闲携清圣浊贤酒，重试朝南莫北风。”并列 酒的别称。语本《三国志·魏书·徐邈传》：“平日醉客谓清者为圣人，浊者为贤人。”宋·陆游《诉溪》：“闲携～酒，重
源见“傅说霖”、“盐梅和鼎”。比喻辅佐帝王治理国家。明张居正《再谢御书疏》：“期少效济川调鼎之用，庶以答天高地厚之恩。”
牺牲他人，以图保存自己。《三国志．蜀书．秦宓传》：“今战国反覆仪、秦之术，杀人自生，亡人自存，经之所疾。”仪、秦：指战国时的策士张仪、苏秦。【词语亡人自存】 成语：亡人自存
源见“相思树”。美称蝶。暗指妻室。唐李商隐《蜂》诗：“青陵粉蝶休离恨，长定相逢二月中。”【词语青陵粉蝶】 成语：青陵粉蝶汉语大词典：青陵粉蝶
同“猪肝多累”。清李渔《谢蟹歌为归安令君何紫雯作》：“德惭闵仲叔，猪肝累安邑。”