源见“贫贱骄人”。谓蔑视富贵。唐李瀚《蒙求》：“陈逵豪爽，田方简傲。”
《诗经．小雅．鱼藻》：“王在在镐？岂乐饮酒！”东汉．郑玄笺：“岂，亦乐也。天下平安，万物得其性，武王何所处乎？处于镐京，乐八音之乐，与群臣饮酒而已。”按：岂，或作恺。一说“岂”即凯也，岂乐，凯旋而乐。
蔼如：犹“蔼然”，美好和善的样子。 有仁义道德的人，言语谈吐是美好和善的。语出唐．韩愈《答李翊书》：“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，仁义之人，其言蔼如也。”清．袁枚《答友人论文第二书》：“夫道若大
同“三不欺”。唐岑参《尹相公京兆府中棠树降甘露》诗：“相国尹京兆，政成人不欺。”
同“白云亲舍”。元陈旅《与陈敬初同舟北游题饯行卷后》诗：“八月官河秋水大，三江亲舍暮云孤。”
吉甫：姓尹名吉甫，周宣王大臣。诵：歌词。一作“颂”。穆：柔和。 尹吉甫作的歌词，柔和得像一股清风。 赞叹歌词柔美。语出《诗．大雅．烝民》：“吉甫作诵，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。”宋．徐铉《故
同“恋栈”。宋蔡伸《蓦山溪．登历阳城楼》词：“区区恋豆，岂是甘牛后？时命未来间，且只得、低眉袖手。”【词语恋豆】 汉语大词典：恋豆
遗（ ㄨㄟˋ wèi ）：留与。籝：箱笼之类盛物的竹器。经：指儒家经典。 留给子孙满箱的黄金，不如使他们通晓一经。（按：汉代以明经取士，故当时有此谚语。）语出《汉书．韦贤传》：“贤四子。少子玄成复
《史记．吴王濞列传》：“里语有之，‘舐糠及米’。”司马贞索隐：“案：言舐糠尽则至米，谓削土尽则至灭国也。”《史记．吴王濞列传》原意是用“舐糠及米”比喻削土尽则国灭。后用为事物被侵蚀由表及里，逐渐加深的
《左传．成公十六年》：“癸巳，潘尪之党与养由基蹲甲而射之，彻七札焉。以示王，曰：‘君有二臣如此，何忧于战？’”养由基善射，据说他一箭能射穿七层甲叶。潘党为潘尪之子，与养由基皆为春秋时楚善射之人。蹲甲，