汉王充《论衡．状留》：“故夫河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。”后以“冰冻三尺，非一日之寒”比喻任何事的形成，都是经过长期酝酿、积累的结果。王英先《枫香树》二十六章：“当然他也明白：冰冻三尺，非一日之寒，不是一点米、酒所能解开疙瘩的。”
其他 比喻事情的发生不是偶然的，是有深远的根源。张贤亮《小说中国》：“‘～，’今天我们反对的社会腐败现象，不过是往日腐败的延续及变换了表现形式，并不是社会主义市场经济的产物，而是过去所谓‘不要资本主义一根苗的社会主义’未平的余波。”△多用于哲理方面。
同“刻舟求剑”。唐白居易《得乙居家理廉使举请授官吏部以无出身不许使执云行成于内可移于官》：“幸当仄席之求，无惑刻舟之执。”【词语刻舟】 汉语大词典：刻舟
源见“置水之清”。形容为官清正，杜绝私情。唐李瀚《蒙求》：“孔翊绝书，申嘉私谒。”
南朝梁．释慧皎《高僧传．邵硕传》：“硕以宋初亦出家入道，自称硕公……以宋元徽元年九月一日卒岷山通云寺。临亡，语道人法进云：‘可露吾骸，急系履著脚。’既而依之。出尸置寺后。经二日，不见所在。俄而有人从郫
《艺文类聚》卷十一引晋葛洪《抱朴子．极言》：“〔黄帝〕相地理则书青乌之说。”《后汉书．王景传》：“乃参纪众家数术文书，冢宅禁忌，堪舆日相之属。”唐李贤注：“葬送造宅之法，若黄帝、青乌之书也。”青乌，古
源见“楚弓楚得”。借指失去的无谓之物。明袁宏道《病起偶题》诗之三：“世路他如梦，浮名我失弓。”
蒙戎：蓬松、散乱。狐裘的毛零乱，比喻国家愤乱。《诗．邶风．旌丘》：“狐裘蒙戎，匪车不东。叔兮伯兮，靡所与同。”主谓 狐裘的皮毛蓬松杂乱。比喻国政混乱。《诗经·邶风·旄丘》：“～，匪车不东。叔兮伯兮，靡
源见“麻姑掷米”。指仙家神奇变化之戏。宋程俱《读神仙传》诗之四：“就公蜡封三尺喙，不能掷米作珠为狡狯。”【词语掷米作珠】 汉语大词典：掷米作珠
同“羊胃羊头”。陈世宜《寒夜与楚伧秋心共饮》诗：“虬髯不作扶馀王，羊头早薄骑都尉。”【词语羊头】 汉语大词典：羊头
读书努力，不因贫困而中止，就好象耕田一样。南朝宋刘义庆《世说新语．言语下》：“王韶之家贫而好学，尝三日绝粮，执卷不辍。家人诮之曰：‘困穷若此，何不耕？’王徐答曰：‘我常目耕耳。’”明代毛晋有“目耕楼”
源见“孝先便腹”。指嘲人昼寝。宋梅尧臣《昼寝》诗：“便便嘲已解，栩栩梦何穷？”