《河图纬》载：相传吴王阖闾游禹山，遇灵威丈人入洞庭取禹藏书卷。唐 陆广微《吴地记》引《洞庭山记》：“洞庭有二穴，东南入洞，幽邃莫测。昔阖闾使灵威丈人寻洞，秉烛昼夜而行，继七十日，不穷而返。启王曰：‘初
同“东床佳婿”。《金瓶梅词话》二十回：“东床娇婿实堪怜，况过青春美少年。”见“东床快婿”。【词语东床娇婿】 成语：东床娇婿汉语大词典：东床娇婿
《淮南子．说山训》：“人有嫁其子而教之曰：‘尔行矣，慎无为善！’曰：‘不为善，将为不善邪？’应之曰：‘善且由弗为，况不善乎？’”古时侯，要求女子作人有一定的社会标准。首先，按照封建道德观的约束和要求，
汉．扬雄《羽猎赋》：“乘巨鳞，骑京鱼。”唐．李善注：“京鱼，大鱼也，字或为鲸，鲸亦大鱼也。”“骑鲸”后因用指文人隐遁或死亡。宋．苏轼《次韵张安道读杜诗》：“骑鲸遁沧海，捋虎得绨袍。”元．杨维祯《庐山瀑
《左传．襄公三十年》及《昭公七年》载：春秋时郑大夫良霄字伯有。他主持国政时，和贵族驷带发生争执，被杀于羊肆。传说他死后变为厉鬼作祟，有人梦他被甲而行。郑人往往“相惊以伯有，曰‘伯有至矣’，则皆走，不知
形容风光旖旎，到处春意盎然。语出宋．叶绍翁《游园不值》：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”王庚虎《拜年纳福》（《光明日报》1993年1月22曰）：“雄鸡一唱天下白，满园春色关不住，可为当前国内形势的
晋．皇甫谧《高士传》卷下《梁鸿列传》：“闻而聘之。及嫁，始以装饰入门。七日而鸿不答。妻乃下请，鸿曰：‘吾欲裘褐之人，可与俱隐深山者尔，今乃衣绮缟，傅粉墨，岂鸿所愿哉？’妻曰：‘以观夫子之志耳。妾自有隐
见“天涯地角”。古华《芙蓉镇》：“不管千里万里，～，一个电话或一封电报就可以把你押送回来。”
源见“沧海桑田”。喻世事巨变。唐顾况《古离别》诗：“西山为水水为尘，不是人间离别人。”
同“长安远”。唐李白《登凤凰台》诗：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”