关塞泥封
源见“泥封函谷”。指用少数人把守住要塞关隘。卢前《折桂令.狮峰将台明傅友德讲武之所》曲:“指挥定边民多勇,更何须关塞泥封。”
源见“泥封函谷”。指用少数人把守住要塞关隘。卢前《折桂令.狮峰将台明傅友德讲武之所》曲:“指挥定边民多勇,更何须关塞泥封。”
同“秦关百二”。清王士禛《百牢关》诗:“全秦雄百二,南尽百牢关。”
《晋书.戴逵传》:“〔戴逵〕少博学,好谈论,善属文,能鼓琴,工书画,其余巧艺靡不毕综。总角时,以鸡卵汁溲白瓦屑作《郑玄碑》,又为文而自镌之,词丽器妙,时人莫不惊叹。”后以“鸡卵碑”为多才多艺之典。清唐
中庸:孔子的最高道德标准。中,折中。庸,平常。孔子宣扬中庸之道,就是要人们办事调和折中,不偏不倚。至:极。 中庸作为一种道德,该是最高的了。语出《论语.雍也》:“子曰:‘中庸之为德也,其至矣乎!民鲜
见“千载一遇”。《汉书·王褒传》:“上下俱欲,欢然交欣,~,论说无疑。”【词语千载一合】 成语:千载一合汉语大词典:千载一合
《南齐书.周盘龙传》:“出为持节都督兖州缘淮诸军事,平北将军兖州刺史,进爵侯,加领东平太守。”“盘龙表年老才弱,不可镇边,求解职;见许,还为散骑常侍、光禄大夫。世祖(齐武帝萧赜)戏之曰:‘卿著貂蝉,何
源见“献芹”、“献曝”。指所献菲薄。用作谦词。明张煌言《答闽南缙绅公书》:“若新府肯敬承先志,敦厚天潢,哀王孙而进食,又何烦不肖之片芹寸曝。”
《晋书.石苞传》附《石崇传》:“崇有别馆,在河阳之金谷,一名梓泽。”晋人石崇是有名的富豪,以奢侈闻名。他在洛阳西北,建有金谷园,又名梓泽。后遂用为咏园林之典,亦用以指洛阳。唐.唐彦谦《汉代》诗:“梓泽
唐.韩愈《韩昌黎集》卷五《寄卢仝》诗:“去岁生儿名添丁,意令与国充耘耔。”唐.卢仝《玉川子集》卷一《示添丁》诗:“忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦。”唐代诗人卢仝,生一子名添丁。唐制男子至二十一岁服丁役
同“唇亡齿寒”。《吕氏春秋.权勋》:“先人有言曰:‘唇竭而齿寒。’”高诱注:“竭,亡也。”《淮南子.说林训》:“川竭而谷虚,丘夷而渊塞,唇竭而齿寒。”见“唇亡齿寒”。《淮南子·说林训》:“丘夷而渊塞,
源见“一丘一壑”。谓放情山水。清 陈宝琛《次韵答实甫见赠即送备兵钦廉》:“擅壑专丘犹未餍,可堪尘土涴衰颜。”【词语擅壑专丘】 成语:擅壑专丘汉语大词典:擅壑专丘