源见“楚江萍”。吉祥之兆。宋苏轼《次韵送徐大正》诗：“去岁渡江萍似斗，今年并海枣如瓜。”
亦作“逢人说项”。意思是称扬人善。唐代国子祭酒杨敬之雅爱项斯之才，逢人就称赞他。杨敬之《赠项斯》诗：“几度见诗诗尽好，及览标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”后谓替人说好话或讲情为“说项”。
源见“衣绣夜行”。形容身居高位夸耀于人。晋陆云《赠鄱阳府君张仲膺》诗之四：“被绣昼行，昔人攸羡。”见“衣锦昼行”。晋·陆云《赠鄱阳府君张仲膺》诗之四：“～，昔人攸羡。”【词语被绣昼行】 成语：被绣昼
南朝宋．鲍照（明远）《芜城赋》：“东都妙姬，南国丽人，蕙心纨质，玉貌绛唇，莫不埋魂幽石，委骨穷尘。”（《文选》卷十一）鲍照赋原作“蕙心纨质”，《幼学琼林》卷二注引作“兰心蕙质”。兰蕙同类，馨香淡雅：纨
同“八骏”。唐李商隐《华岳下题西王母庙》诗：“神仙有分岂关情，八马虚追落日行。”【词语八马】 汉语大词典：八马
唐杜甫《丹青引》诗：“须臾九重真龙出，一洗万古凡马空。”后因以“扫凡马”称人诗文警绝。宋张表臣《珊瑚钩诗话》卷二：“如今人称文字警绝，谓之‘扫凡马’，取杜甫‘一扫(洗)万古凡马空’也。”述宾 形容诗文
《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之言少也。”谓相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。后以“劝百讽一
汉．司马迁《史记．吴太伯世家》：“越王勾践食不重味，衣不重（重叠）采，吊死问疾，且欲有所用其众。”衣不重采意思是不重穿色彩鲜艳的衣服。后因以“衣不重采”用为衣著朴素的典故。唐．姚思廉《陈书．高祖纪下》
《文选》卷二十九《古诗十九首》其二：“青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不规，空床难独守。”“青青河畔草”为托物起兴诗句，后常用以抒
源见“红叶题诗”。指情诗。元马致远《集贤宾．思情》曲：“倦题宫叶字，羞见海棠开。”