《诗经．大雅．板》：“先民有言，询于刍荛。”刍荛（音chú ráo）割草打柴的人。“刍荛之言”，即草野之人的言论，多用作谦词。亦省作“刍言”或“刍议”。宋．李清照《上工部尚书胡公》诗：“巧匠何曾弃樗栎
比喻暂时委曲，求得将来伸展其志。《易．系辞下》，“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰得以存身也。”尺蠖：一种昆虫，爬行时屈伸其身体，状如尺的量物。信通“伸”。偏正 尺蠖，蛾的幼虫，行动时身体一屈一伸地前进。
同“家徒四壁”。宋陈与义《次韵光化宋唐年主簿见寄》之二：“相如未免家徒壁，季子行看嫂下机。”宋刘克庄《满江红．和实之》词之三：“有谁怜、给札老相如，家徒壁。”
源见“于公高门”。称誉人为官贤明，广施德政。南朝 梁刘峻《辩命论》：“于叟种德，不逮勋华之高；延年残犷，未甚东陵之酷。”
同“周?泣”。王鼎《辛亥六月读白门悲秋集怀周君实丹》诗之二：“新亭 周?泪，旧院李香楼。”
佛家语。指阿弥陀佛的国土。《阿弥陀经》：“从是西方过十万亿佛土，有世界，名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀。今现在说法，其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。”唐代柳宗元《永州龙兴寺修净土院记》：“中州之
源见“孝先便腹”。比喻一肚子学问犹如装满典籍的书箱。边氏，边韶，字孝先。元耶律楚材《用万松老人韵作十诗寄郑景贤》之一：“正便边氏腹，不止谪仙襟。”【词语边氏腹】 汉语大词典：边氏腹
祧：远祖的庙。古代要把世次疏远的神主陆续迁往祧庙合祭，只有始祖是永不迁移的，这叫“不祧”。《宋史．礼志》：“今太祖受命开基，太宗缵承大宝，则百世不桃之庙矣。”后因以比喻首创的功业或永不可废的事物。【词
源见“螓首蛾眉”。形容女子容貌之美。亦借指美女。曼睩，眼珠转动。《楚辞．招魂》：“蛾眉曼睩，目腾光些。”王逸注：“蛾眉玉白，好目曼泽，时睩睩然视，精光腾驰，惊惑人心也。”唐张说《邺都引》：“邺傍高冢多
《晋书．陆机传》：“陆机字士衡，吴郡人也……列军自朝歌至于河桥，鼓声闻数百里，汉魏以来，出师之盛未尝有也。长沙王乂奉天子与机战与鹿苑，机军大败，赴七里涧而死者如积焉，水为之不流……”晋陆机，西晋文学家