《魏书．李崇传》：“今国子虽有学官之名，而无教授之实，何异兔丝燕麦，南箕北斗哉！”《资治通鉴．梁纪．天监十五年》“兔丝燕麦”胡三省注：“言兔丝有丝之名而不可以织，燕麦有麦之名而不可以食。古歌曰：‘田中兔丝，如何可络！道边燕麦，何尝可获！’……皆谓有名无实也。”“兔丝燕麦”，意谓像兔丝子那样有丝的名称而不能织，像燕麦那样有麦的名称而不能食。比喻徒有其名，而无其实。
并列 兔丝，菟丝子，野草名，虽称“丝”，却不能织。燕麦，也是野草，虽称“麦”，却不能食。比喻有名无实。语本古代民歌“田中兔丝，如何可络?道边燕麦，何尝可获?”《魏书·李崇传》：“今国子虽有学官之名，而无教授之实，何异～，南箕北斗哉!”△多用于对事物性状的判断。→南箕北斗 ↔名副其实
《南史．曹景宗传》载：南朝梁．曹景宗大破魏将杨大眼于淮水，振旅凯旋。武帝在华光殿为他设宴庆功。宴饮间，群臣联句，令沈约赋诗。至景宗，韵已用尽，惟余“竞”、“病”二字。景宗操笔立成一诗：“去时儿女悲，归
源见“击壤歌”。指远古先民。前蜀贯休《寿春进祝圣七首．大兴三教》诗：“击壤翁知否，吾皇即帝尧。”
《诗经．卫风．木瓜》：“投我以木瓜（注：水果），报之以琼瑶（注：美玉）。”木瓜和琼瑶二者贵贱差别极大。“琼瑶之报”用以为厚重报答的典故。清．洁歌子《萤窗异草．黄灏》：“然窃计得此以献我公，当不啻（注：
汉赵晔《吴越春秋．越王无余外传》载：“〔禹〕登衡 岳……梦见赤绣衣男子，自称玄夷苍水使者”，谓禹曰：“欲得山神书者，斋于黄帝岩岳之下，三月庚子登山发石，金简之书存矣。”禹退而斋三月，庚子登宛委山，发石
期颐：百岁。指百岁高寿。褚炤，字彦宣，河南阳翟(今河南禹县)人。少时有高尚节操，官至国子博士，辞官不做。其从兄褚公渊，宋文帝刘义隆之婿，却帮助萧道成代宋自立。褚炤深以为耻。听说褚公渊官居司徒，叹息说：
源见“鲁卫之政”。代称兄弟。唐玄宗《过大哥宅探得歌字韵》：“鲁 卫情先重，亲贤爱转多。”亦用以比喻情况相似或相同。明李贽《战国论》：“乃曾子固自负不少者也，咸谓文章本于‘六经’矣，乃讥向自信之不笃，邪
源见“山阳笛”。谓感旧伤怀、追念亡友。唐李瀚《蒙求》：“向秀闻笛，伯牙绝弦。”
同“黄帝登仙”。唐李贺《苦篁调啸引》：“当时黄帝上天时，二十三管咸相随。”
地位高贵的人大都容易忘事。 形容显贵者待人倨傲，不念友情。常用以讥讽人健忘。语出五代．王定保《唐摭言．恚恨》载王冷然《与御史高昌宇书》：“倘也贵人多忘，国士难期。”后多引作〔贵人多忘事。〕元．无名氏
比喻事物或景象稍现即逝，难得见到。唐张说《唐玉泉寺大通禅师碑》： “遂推为两京法主，三帝国师，仿佛日之再中，庆优昙之一现。” 参见：○昙花一现见“昙花一现”。优昙，指优昙钵花，简称昙花。语本《法华经·