源见“马羊劫”。指国难。元袁桷《张虚靖圜庵扁曰归鹤次韵》：“红羊赤马悲沧海，白虎苍龙俨大庭。”
参见：周南太史公
《文选》卷十六南朝梁．江文通（淹）《别赋》：“黯然销魂者，唯别而已矣。”唐．李善注：“言黯然魂将离散者，唯别而然也。……明恨深也。”江淹在其名篇《别赋》中，一开篇便有“黯然销魂者，唯别而已矣”的慨叹之
源见“苏武节”。指苏武出使匈奴被困北海牧羊。唐杜甫《题郑十八著作丈故居》诗：“贾生对鵩伤王傅，苏武看羊陷贼庭。”
比喻思念故乡。《文选．古诗十九首》：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”李善注：“《韩诗外传》曰：诗云：‘代马依北风，飞鸟栖故巢。’皆不忘本之谓也。”李周翰注：“胡马出于北，越鸟来于南。依望北风，巢宿南枝，皆
混成：浑然一体，自然生成。 有一个浑然一体的东西，在天地形成以前就存在。 古代哲学家老子认为“道”是天地万物产生的根源。语出《老子》二五章：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，
源见“资斧”。又《易．巽》：“丧其资斧。”高亨注：“资，货也；斧，铜币之作斧形者。资斧犹言钱币也。”谓失去行旅之费。梁启超《变法通议．论不变法之害》：“滨海小民，无所得食，逃至南洋、美洲诸地，鬻身为奴
源见“金谷酒数”。指按金谷诗会负者罚酒三杯的旧例。明 吾丘瑞《运甓记．手板击凤》：“当如金谷故事，刻烛赋诗，违者依律奉罚。”
唐．白居易《琵琶行》：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”珠落玉盘，其声清脆圆转，连贯多变。后用来作为声音清脆悦耳的典故。吴晓民《旋风》第三章：“他说话的声音并不大，却
见“荆钗布裙”。明·范受益《寻亲记·剖面》：“～，还有甚娇娆?”【词语荆钗裙布】 成语：荆钗裙布