《资治通鉴．唐玄宗天宝元年》：“李林甫为相……尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫口有蜜，腹有剑。”唐朝李林甫为人口有蜜，腹有剑，是一个典型的两面派。后以此形容嘴甜心毒，阴险狡诈。明
源见“南山种豆”。指罢官归隐者的田园。宋陈与义《次韵谢文骥主簿见寄兼示刘宣叔》：“不种杨恽田，但灌吕安圃。”
同“弃?生”。唐窦群《经潼关赠宇文十》诗：“方同白衣见，不是弃?人。”
同“铤而走险”。中国近代史资料丛刊《辛亥革命．四川铁路案档案》：“诚恐川人骤见兵威，妄思自卫，铤鹿走险，风鹤皆惊。”见“铤而走险”。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·保路运动·四川铁路案档案》：“诚恐川人
同“江妃玉佩”。明杨珽《龙膏记．投膏》：“但愿折上林之花，安敢望江皋之佩。”
晋潘岳《〈秋兴赋〉序》：“摄官承乏，猥厕朝列，夙兴晏寝，匪遑底宁。譬犹池鱼笼鸟，有江湖山薮之思。于是染翰操纸，慨然而赋。于时秋也，故以‘秋兴’名篇。”后以“潘安秋兴”喻指赏秋的兴致和咏秋的才情。唐李端
源见“杖化龙”。谓追随道术之士。唐唐彦谦《乱后经表兄琼华观旧居》诗：“长忆映碑逢若士，未曾携杖逐壶公。”
源见“坦腹东床”。指佳婿。明阮大铖《燕子笺．授画》：“愿年年花下人无恙，祝椿萱眉介南山，又何必结丝罗，腹坦东床。”
《史记．陈涉世家》：“陈涉少时，尝与人傭耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：‘苟富贵，无相忘。’傭者笑而应曰：‘若为傭耕，何富贵也？’陈涉太息曰：‘嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！’”燕雀，此指低飞徘徊之小鸟，以
《礼记．杂记上》：“诸侯行而死于馆，则其复如于其国；如于道，则升其乘车之左毂，以其绥复……大夫士死于道，则升其乘车之左毂，以其绥复。”孔颖达疏：“如，若也；道，路也。谓若诸侯在道路死，则复魄与本国异也