词语吧>历史百科>历史典故>僧儒各不为礼

僧儒各不为礼

僧:信奉佛教的出家人。儒:儒士。为礼:行礼。此典指孛术鲁翀以身居天下儒人师(国子祭酒)为由,不肯向吐蕃帝师俯伏进觞。孛术鲁种(1279-1338),字子翚,女真族,邓州顺阳(今河南邓县西北)人。初任县儒学教谕、路学正等低级教职。因姚燧之荐,预修《世皇实录》。后升监察御史、中书右司员外郎、廉访使、集贤直学士兼国子祭酒等官。治性命道德之学,学问博宏,文章典雅,为天下学者之表仪。元朝国制,吐蕃喇嘛帝师受到仅次于皇帝的崇高礼遇。一次,帝师自吐蕃到达大都,文宗降下圣旨,命令朝廷一品大臣以下,统统乘白马到城郊迎接。众朝廷大臣俯伏于尘埃,向帝师进酒,帝师竟平稳端坐,不作答礼。惟有孛术鲁翀站着举觞向帝师进酒,并说:“帝师您是释迦牟尼的门人,天下僧人之师。我职国子祭酒,是孔夫子的门人,天下儒士之师。请允许不必互相行礼。”帝师听罢,笑着站起身来,举起酒杯,一饮而尽。在场的僧俗众官无不为之愕然失色。

【出典】:

元史》卷183《孛术鲁翀传》4221、4222页:“(孛术鲁翀)迁集贤直学士,兼国子祭酒……帝师至京师,有旨朝臣一品以下,皆乘白马郊迎。大臣俯伏进觞,帝师不为动,惟种举觞立进曰:‘帝师,释迦之徒,天下僧人师也。余,孔子之徒,天下儒人师也。请各不为礼。”帝师笑而起,举觞卒饮,众为之慄然。”


猜你喜欢

  • 陶潜把菊

    源见“东篱菊”。又南朝 梁萧统《陶渊明传》:“尝九月九日出宅边菊丛中坐,久之,满手把菊,忽值弘(指江州太守王弘)送酒至,即便就酌,醉而归。”咏隐居生活。宋韩淲《浣溪沙.秋思》词:“宋玉悲秋合反骚,陶潜

  • 七叶贵

    《汉书.金日磾传赞》:“金日磾夷狄亡国,羁虏汉庭,而以笃敬寤主,忠信自著,勒功上将,传国后嗣,世名忠孝,七世内侍,何其盛也!”汉朝外族人金日磾(音mìdī),在汉武帝朝历任高官要职,他很会处事,能得到

  • 意气扬扬

    汉.司马迁《史记.管晏列传》:“晏子为齐相,出,其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气扬扬,甚自得也。既而归,其妻请去。”后因以“意气扬扬”用为形容十分得意或气概高昂的样子的典故。明

  • 不道前恩

    《汉书.丙吉传》:“丙吉字少卿,鲁国人也。为人深厚,不伐善。自曾孙遭遇,吉绝口不道前恩。故朝廷莫能明其功也。”汉.丙吉原先在京师任监狱官时,曾出力保护宣帝,后又建议大将军霍光迎武帝曾孙病已(宣帝)为皇

  • 复瓿

    同“覆酱瓿”。复,通“覆”。《二十年目睹之怪现状》三九回:“只恨不知作者姓名,这等名作,埋没在风尘中,也不知几许年数了;倘使不遇我辈,岂不是徒供鼠啮虫伤,终于复瓿。”【词语复瓿】   汉语大词典:复瓿

  • 蹊田夺牛

    《左传.宣公十一年》:“夏征舒弑其君,其罪大矣,讨而戮之,君之义也。抑人亦有言曰:牵牛以蹊人之田,而夺之牛。牵牛以蹊者,信有罪矣,而夺之牛,罚已重矣。诸侯之从也,曰讨有罪矣。今县陈,贪其富也。以讨召诸

  • 织当访婢

    纺织的事应当问婢女。谓凡事应向熟悉这件事的人请教,不必论其身分如何。《宋书.沈庆之传》:“耕当问奴,织当访婢。”【词语织当访婢】  成语:织当访婢汉语大词典:织当访婢

  • 云飞

    源见“大风歌”。比喻奋发有为。南朝 宋鲍照《为柳令让骠骑表》:“翰起云飞,拂翼虹路。”唐张鷟《朝野佥载》卷四:“理应识是识非,知滞知微,使无才者泥伏,有用者云飞。”【词语云飞】   汉语大词典:云飞

  • 守墓万家

    《史记.淮阴侯列传》:“淮阴人为余言:韩信虽为布衣时,其志与众异。其母死,贫无以葬,然乃行营高敞地,令其旁可置万家。余视其母冢,良然。”韩信择地葬母,其旁可置万家守墓。后以此为咏子孙通显之典。宋.陆游

  • 如履薄冰

    同“如履如临”。汉蔡邕《西鼎铭》:“于时侍从陛阶,与闻公之昌言者,莫不惕厉,如履薄冰。”述宾 好像走在薄冰上面。比喻非常谨慎小心。语出《诗经·小雅·小旻》:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”朱苏进、胡