《太平御览》卷八三六引《葛仙公别传》：“（晋葛玄）取十钱，使人一一投井中，公井上以器呼钱，人见（钱）从井中一一飞出，入公器中。投人刻识之，所呼皆得，是所投者。”这是一个神仙玄妙故事，本无稽之谈。后因用
《世本》：“庖羲氏作瑟。”（据《太平御览》卷五七六引）晋．皇甫谧《帝王世纪》：“太昊帝庖羲氏，风姓也，蛇身人首，有圣德，都陈，作瑟三十六弦。”（据《初学记》卷十一引）庖羲，即上古帝王伏羲，传说他是古代
同“谢庭兰玉”。前蜀贯休《少监》诗之一：“荀氏门风龙变化，谢家庭树玉扶疏。”【词语谢家庭树】 汉语大词典：谢家庭树
晋．王羲之《兰亭集序》：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，
同“别鹤操”。唐骆宾王《送王赞府上京参选》诗：“离歌凄妙曲，别操绕繁弦。”
同“鸾交凤友”。清李渔《慎鸾交．却媒》：“中宫位卸，便做鸾交凤俦；衾裯伴少，便做莺栖燕游。”见“凤友鸾交”。清·李渔《慎鸾交·却媒》：“中宫位御，便做～，衾裯伴少，便做莺栖燕游。”【词语鸾交凤俦】
源见“杞妇崩城”。指哀恸亡夫的贞妇。唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“琴前镜里，孤鸾别鹤之哀；竹死城崩，杞妇 湘妃之怨。”【词语杞妇】 汉语大词典：杞妇
同“钧天广乐”。宋杨万里《德寿宫庆寿口号》之五：“苍颜华发鹓行里，也听钧天九奏声。”
源见“同声相应”。指情同意合或志同道合的人彼此间相互呼应或唱和。明刘若愚《酌中志．见闻琐事杂记》：“如酌古准今，谈经论史，探性命之原，不朽之业，乐声应气求而不孤者，则剑君、郑君是矣。”见“声气求相”。
同“画地为牢”。汉 刘向《说苑．贵德》：“俗语云：‘画地作狱，议不可入；刻木为吏，期不可对。’此皆疾吏之风，悲痛之辞也。”《汉书．路温舒传》引作“画地为狱”。见“画地为狱”。汉·刘向《说苑·贵德》：“