源见“濠上观鱼”。喻指别有会心，自得其乐。清张问陶《题刘将军小照即以寄怀》诗：“公知濠上乐，我梦剡中船。”
意：指心胸。豁（ ㄏㄨㄛˋ huò ）如：犹“豁然”，开阔的样子。 意谓胸怀开阔，豁达大度。语出《史记．高祖本纪》：“爱人喜施，意豁如也。”《北史．魏本纪》：“世祖太武皇帝，讳焘，明元皇帝之长子也
哺：口中所含食物。熙：通“嬉”，游戏。鼓腹：敲着肚皮。闲适的样子。 原形容原始社会人们无忧无虑的生活。后也形容太平盛世人民欢乐的情景。语出《庄子．马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含
汉．刘向《列仙传．葛由》：“葛由者，羌人也。周成王时，好刻木羊卖之。一旦，骑羊而入西蜀。蜀中王侯贵人追上，上绥山。绥山在峨嵋山（原作“娥媚”，此从俗改）西南，高无极也。随之者不复还，皆得仙道。故里谚曰
同“梦三刀”。清董元恺《满庭芳．送江磊斋守巩昌郡》词：“梦益三刀，管镂五色，一麾新领专城。”
源见“牛山下涕”。指齐景公，亦借指哀叹人生短暂的人。宋朱熹《水调歌头．檃括杜牧之齐州诗》词：“无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。与问牛山客，何必泪沾衣？”【词语牛山客】 汉语大词典：牛山客
《晋书．王羲之传》：“时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。……述后检察会稽郡，辩其刑政，主者疲于简对。羲之深耻之，遂称病去郡，于父母墓前自誓……”晋王羲之与王述情感不合。羲
元．脱脱等《宋史．刑法志．户婚》：“诸男女议婚，有以指腹割衿为定者，禁之。”指腹，双方父母为腹中尚未出生的婴儿预订婚姻。衿：襟。割衿：割掉男女幼儿的衣襟，各执一方做为订婚凭证。“指腹割衿”指为尚未出生
晋陶潜《饮酒》诗之五：“采菊东篱下，悠然见南山。”后因以“东篱菊”为典，写隐士的田园生活，或用以咏菊。唐刘长卿《过湖南羊处士别业》诗：“自有东篱菊，年年解作花。”
见〔有不虞之誉，有求全之毁〕。