同“仗马”。宋陆游《长饥》诗：“早年羞学仗下马，末年幸似泥中龟。”
《抱朴子．内篇》卷十九《遐览》：“书字人知之，犹尚写之多误。故谚曰：书三写，鱼成鲁，虚成虎，此之谓也。”古时写“鲁”和“鱼”有相似之处，在传抄中经常发生差错。后遂用为文字差错之典。唐．刘禹锡《秋萤引》
同“驷之过隙”。《海录碎事．天部下》引南朝 梁 刘孝标文：“驷隙不留，尺波电谢。”按，《文选．刘孝标〈重答刘秣陵沼书〉》作“隙驷不留”。清顾炎武《丈夫》诗：“如何驷隙间，流光日已徂。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．伤逝》：“王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧，顾与同游曰：‘王好驴鸣，可各作一声以送之。’赴客皆一作驴鸣。”后因以“驴鸣一声”指伤悼故友。唐刘言史《题王况故居》诗：“尘满空床屋见
同“滥吹竽”。南朝 齐王融《出家怀道篇颂》诗：“窃服皋门上，滥吹淄轩下。”唐元稹《祭翰林白学士太夫人文》：“愚亦乘喧滥吹，谬列茎英。”【词语滥吹】 汉语大词典：滥吹
《孙子．九地》：“善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。”“常山蛇势”是古代用兵的一种演阵之法，首尾呼应如常山之蛇。《晋书．桓温传》：“初，诸葛亮造八阵
意谓上等医生治好病，下等医生治死人，而有病不求医生，可以抵得上一个中等医生（既治不好病，也治不死人）。语出《汉书．艺文志》引谚：“有病不治，常得中医。”《秇林伐山》卷一九：“治，古音迟。如治国之治，及
谓病重时因神情恍惚而出现的幻象。五代韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》： “殷牛常在耳，晋竖欲潜肓， 忸恨山思板， 怀归诲欲航。 ” ●南朝宋刘义庆《世说新诺·纰漏》： “殷仲堪父病虚悸，闻床下蚁动。谓是
同“秦楼凤吹”。宋柳永《满朝欢》词：“因念秦楼彩凤，楚观朝云，往昔曾迷歌笑。”
源见“巾角弹棋”。指精于游艺技巧。唐王维《魏郡太守上党苗公德政碑》：“朱亥袖椎，豪雄扼腕；曹王拂局，轻薄为心。”