《史记．夏本纪》：“帝相崩，子帝少康立。”张守节正义引《帝王世纪》云：“帝相徙于商丘，依同姓诸侯斟寻。”
《国语．周语上》：“厉王虐，国人谤王。邵公告曰：‘民不堪命矣！’王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目……三年，乃流王于彘。”
《史记》仅记载夏帝相死后，由少康继位。《帝王世纪》补写帝相是流亡在外而依附斟寻苟活后被杀的。《国语》中记周厉王被流于彘。后遂以“依斟流彘”比喻帝王无道而被逐之典。
《后汉书．桓帝纪论》：“五邪嗣虐，流衍四方。自非忠贤力争，屡折奸锋，虽愿依斟流彘，亦不可得已。”
并列 《国语·周语上》：“厉王虐，国人谤王。邵公告曰：‘民不堪命矣!’王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。国人若敢言，道路以目……三年，乃流王于彘。”后以“依斟流彘”谓帝王因失德而被流亡。《后汉书·桓帝纪论》：“五邪嗣虐，流衍四方。自非忠贤力争，屡折奸锋，虽愿～，亦不可得已。”李贤注：“言帝宠幸宦竖，赖忠臣李膺等竭力谏争，以免篡弑之祸。不然，则虽愿如夏相依斟，周王流彘，不可得也。”△贬义。用于失德而被流放的帝王。
同“迎刃而解”。宋 叶適《题张君所注佛书》：“至于要言微趣，人所难知，往往迎刃冰解。”见“迎刃而解”。宋·叶适《题张君所注佛书》：“至于要言微趣，人所难知，往往～。”【词语迎刃冰解】 成语：迎刃冰解
《白氏六贴》（唐．白居易撰）：“王子敬过戴安道，饮酣，安道求子敬文，子敬攘臂大言曰：‘我辞翰虽不如古人，与君一扫素壁。’今山阴草堂碑是也。”宋．王明清《挥尘录》：“宣和中，苏叔党游京师，寓景泰寺僧房。
祭神就像神真在面前。 旧时形容祭神时的虔敬心理。语出《论语．八佾》：“祭如在，祭神如神在。”《三国志．魏志．武帝纪》裴松之注引《魏书》：“又临祭就洗，以手拟水而不盥。夫盥以洁为敬。未闻拟而不盥之礼，
同“班超望返”。金元好问《送李参军北上》诗：“生男莫作班定远，万里驰书望玉关。”
《乐府诗集》卷六十八《东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”伯劳，鸟名，据说此鸟性喜独栖。黄姑、织女，均为星宿名。黄姑星一说指河鼓星，在牵牛北；一说即牵牛星，从诗意度之，似释牵牛星为善。古
走一百里路，走了九十里才算走了一半，比喻做事愈接近成功愈困难。战国时期，秦国自商鞅变法以后，国势迅速强大。百余年间，连败楚及三晋，统一中国逐渐提上了议事日程。而在此时，秦国统治者骄矜自大。这样，有的说
《后汉书．逸民传．梁鸿传》：“（梁鸿）因东出关，过京师，作《五噫之歌》曰：‘陟彼北邙兮，噫！顾览帝京兮，噫！宫室崔嵬兮，噫！人之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫！’肃宗闻而非之，求鸿不得。乃易姓运期，名耀，
同“幕府莲花”。唐温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》：“冉弱营中柳，披敷幕下莲。倘能容委质，非敢望比肩。”
《庄子．达生》：“纪渻（shěng）子为王养斗鸡。十日而问：‘鸡已乎？’曰：‘未也，方虚憍而恃气。’十日又问，曰：‘未也，犹应向景。’十日又问，曰：‘未也，犹疾视而盛气。’十日又问，曰：‘几矣，鸡虽有
源见“橘中戏”。指棋局。清 丘逢甲《予题杨子仙宫诗赞仙也吾宗之彦与邑人士和章稠叠戏为玄语以答雅贶》之三：“龙脯剖完尘劫换，橘中全局正输时。”