东汉．班固撰《汉书．蒯通传》载：秦末，楚汉初起，原陈胜部将武臣攻取赵地，自号武信君，赵国各边城十分震恐。范阳人蒯通跑去劝说武臣，告诉他范阳令徐公想率先投降，并建议：“为君计者，莫若以黄屋朱轮迎范阳令，使驰鹜于燕赵之郊，则边城皆将相告‘范阳令先下而身富贵’，必相率而降，犹如阪上走丸也。此臣所谓传檄而千里定者也。”意思是说，以厚礼待范阳令，那么其他将领就会纷纷效仿投降，而不必用兵了。“檄”系古代用来征召、晓喻或声讨的文书。后用“传檄而定”表示不战而胜。
《三国演义》四一回：“获操则威震天下，中原虽广，可传檄而定。”
偏正 檄，声讨敌人的文书。传布檄文就可以平定天下。形容威力极大，不战而胜。《三国演义》41回：“获操则威震天下，中原虽广，可～。”△用于战事。
源见“唾壶击缺”。形容志不获展，慷慨悲歌。清黄遵宪《仰天》诗：“仰天击缶唱乌乌，拍遍阑干碎唾壶。”
旧题晋．葛洪《西京杂记》卷一：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，俱以习之。”汉代妇女于七月七日登开襟楼穿七孔针以为乞巧之习俗。后遂用为咏七巧佳节之典。唐．李群玉《秋登涔阳城》其二：“穿针楼上闭轻烟
《后汉书．费长房传》：“长房曾为市掾（掾，音yuàn，市掾即管理市场的政府属员）。市中有老翁卖药，悬一壶于座。市罢，跳入壶内。长房于楼上见之，知为非常人，因向学道。”相传东汉时的费长房做过管理市场的小
源见“乘鸾”。喻成仙。清 杨潮观《李卫公替龙行雨》：“俺不是秦楼娇客，乘凤吹箫。”
《诗经．卫风．河广》：“谁谓河广，一苇杭之。”唐．孔颖达疏：“言一苇者，谓一束也，可以浮之水上而渡，若桴栰然，非一根苇也。”按：杭通航。一苇，指将一束苇代船而渡。因《诗经》有“一苇航之”之语，故后以一
同“铜仙泪”。宋王沂孙《齐天乐．又蝉》词之二：“铜仙铅泪似洗，叹携盘去远，难贮零露。”
《后汉书．宋均传》：“（宋均）迁九江太守。郡多虎暴，数为民患，常募设槛穽而犹多伤害。均到，下记属县曰：‘夫虎豹在山，鼋鼍在水，各有所托。且江淮之有猛兽，犹北土之有鸡豚也。今为民害，咎在残吏，而劳勤张捕
源见“紫囊赌谢”。佩戴紫罗香囊。用以戏示子侄。唐卢纶《酬赵少尹戏示诸侄元阳等因以见赠》诗：“旧时每爱怀朱橘，戏处常闻佩紫囊。”
《太平御览》卷九〇一引《鲁女生别传》：“李少君死后百余日，后人有见少君在河东 蒲坂，乘青骡。帝闻之，发棺，无所有。”后以“青骡事”为仙去的典实。唐雍陶《哭饶州吴谏议使君》诗：“神仙难见青骡事，谏议空留
《三国志．魏书．武帝纪》：“夏侯渊与刘备战于阳平，为备所杀。三月，王自长安出斜谷，军遮要以临汉中，遂至阳平。备因险拒守。夏五月，引军还长安。”裴松之注引《九州春秋》：“时王欲还，出令曰‘鸡肋’，官属不