东汉．班固撰《汉书．蒯通传》载：秦末，楚汉初起，原陈胜部将武臣攻取赵地，自号武信君，赵国各边城十分震恐。范阳人蒯通跑去劝说武臣，告诉他范阳令徐公想率先投降，并建议：“为君计者，莫若以黄屋朱轮迎范阳令，使驰鹜于燕赵之郊，则边城皆将相告‘范阳令先下而身富贵’，必相率而降，犹如阪上走丸也。此臣所谓传檄而千里定者也。”意思是说，以厚礼待范阳令，那么其他将领就会纷纷效仿投降，而不必用兵了。“檄”系古代用来征召、晓喻或声讨的文书。后用“传檄而定”表示不战而胜。
《三国演义》四一回：“获操则威震天下，中原虽广，可传檄而定。”
偏正 檄，声讨敌人的文书。传布檄文就可以平定天下。形容威力极大，不战而胜。《三国演义》41回：“获操则威震天下，中原虽广，可～。”△用于战事。
《新唐书．列女传．贾直言妻董氏》：“（贾直言）妻董。直言坐事，贬岭南，以妻少，乃诀曰：‘生死不可期，吾去，可亟嫁，无须也。’董不答，引绳束发，封以帛，使直言署，曰：‘非君手不解。’直言贬二十余年乃还，
《晋书．艺术．僧涉》：“僧涉者，西域人也，……能以祕祝下神龙，每旱，（苻）坚常使之呪龙请雨。俄而龙下钵中，天辄大雨……”西域僧人名僧涉，能呪龙请雨，先使龙下钵中，后即大雨。后因以为求雨之典，也可咏龙。
源见“含沙射影”。喻暗中害人的卑劣手段。清 百一居士《壶天录》卷下：“妖妇进资甚巨，而贪婪无厌，鬼蜮伎俩，愈出愈奇，真有令人发指者。”偏正 蜮，传说中在水里能含沙射人的怪物;鬼蜮：阴险害人之物。比喻用
《北齐书．幼主纪》：“幼主名恒，帝（北齐后主高纬）之长子也。……”“又斛律光死后，诸武官举高思好堪大将军，帝曰：‘思好喜反。’皆如所言。乃益骄纵，盛为无愁之曲，帝自弹胡琵琶而唱之，侍和之者以百数。人间
同“衔环报”。《聊斋志异．梅女》：“逆旅孤臣，过蒙优宠，衔报之诚，结于肺肝。”【词语衔报】 汉语大词典：衔报
《晋书．王衍传》：“魏 正始中，何晏、王弼等祖述《老》《庄》，立论以为‘天地万物皆以无为本。无也者，开物成务，无往不存者也。阴阳恃以化生，万物恃以成形，贤者恃以成德，不肖恃以免身。故无之为用，无爵而贵
同“等夷之志”。清龚自珍《尊命》：“其于君也，有等夷之心，有吾欲云云之志。”【词语等夷之心】 成语：等夷之心汉语大词典：等夷之心
生来就知道的是上等；学习然后知道的是次一等。 这是古代儒家所宣扬的唯心主义天才论。语出《论语．季氏》：“孔子曰：‘生而知之者上也；学而知之者次也；因而学之，又其次也。’”《颜氏家训．勉学》：“且又闻
源见“为虎作伥”。比喻恶人的帮凶。清黄景仁《圈虎行》：“汝得残餐究奚补？伥鬼羞颜亦更主。”【词语伥鬼】 汉语大词典：伥鬼
见“众叛亲离”。《隋唐演义》89回：“及至时运衰微，禄命将终之日，不但～，人心背叛，即魑魅魍魉也都来了，生妖作怪，播弄着你，所谓人衰鬼弄人是也。”【词语众散亲离】 成语：众散亲离