《庄子．知北游》：“生也死之徒，死也生之始。”徒：指同类的人。意谓生和死是相对的，有生必有死。
《汉书．游侠传．陈遵传》：“……辄关门，取客车辖投井中……刺史大穷，候遵沾醉时，突入见遵母，叩头自白当对尚书有期会状，母乃令从后阁出去。”汉陈遵好客，每大饮，常把宾客留下，关起门来不肯放归。有一次刺史
《国语．鲁语下》载：公父文伯劝其母勿绩，其母教训文伯应勤职不怠，并谓“王后亲织玄紞，公侯之夫人加之以纮、?……古之制也。”纮，冠的带子。?，冠上饰物。后因以“纮?”为贵显人家妇女有勤俭美德的典故。北周
《后汉书．王符列传》：“渡辽将军皇甫规解官归安定，乡人有以货得雁门太守者，亦去职还家，书刺谒规，规卧不迎，既入而问：‘卿前在郡食雁美乎？’”后汉皇甫规对来访者雁门太守很瞧不起，他问这位用钱买官的客人说
《晋书．谢尚传》：“尚为政清简，始到官，郡府以布四十匹为尚造乌布帐。尚坏之，以为军士襦袴。”后因以“乌布帐”指当官讲究排场。唐韩翃《送夏侯侍郎》诗：“听讼不闻乌布帐，迎宾暂著紫绨裘。”【词语乌布帐】
《西京杂记》卷二：“董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》词。”后因以“怀蛟”为才学卓异之典。唐骆宾王《上兖州刺史启》：“既而学异怀蛟，才非梦鸟。”【词语怀蛟】 汉语大词典：怀蛟
唐韩愈《送穷文》：“穷鬼有五，其名曰：智穷、学穷、文穷、命穷、交穷。凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我，兴讹造讪。”后用为厄运、困境的典故。宋蒋捷《贺新郎．乡士以狂得罪赋此饯行》词：“据我看来何所以，一似韩
源见“邹衍吹律”。用以借喻夫妇之间的依存关系。南朝 宋颜延之《秋胡行》：“椅梧倾高凤，寒谷待鸣律。”
源见“远到之器”。称人才德高远，必有远大前程。《新唐书．萧嵩传》：“时崔琳、王丘、齐澣皆有名，以嵩少术学，不以辈行许也。独姚崇称其远到。”【词语远到】 汉语大词典：远到
同“龙光牛斗”。唐王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”