伎?
参见：技痒
参见：技痒
源见“同声相应”。本指声音气息。引申指朋友间共同的旨趣和爱好。《聊斋志异．素秋》：“公子倒屣而出，烛之，非他，乃周生，宛平之名士也，素以声气相善。”亦用于贬义，指官场中的交接往来。清陈康祺《郎潜纪闻》
同“羊踏菜园”。宋陆游《独立》诗：“羊踏寒蔬新少梦，鱼生空釜久谙穷。”
《史记．秦始皇纪赞》：“于是六国之士……常以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师逡巡遁逃而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。”（引《贾谊书》语）无镞遗，是由“无矢镞之费”脱
形容按别人的脸色行事。有时表示对对方的尊敬，有时表示随声附和之意。公元前559年夏，晋国纠集十二国诸侯伐秦。在诸侯军队都已先后渡过泾河的时候，晋国统帅荀偃下令全军次日凌晨都驾好车子，填平水井，毁坏地灶
形容愤怒到极点。《水浒传》第七十回：“只见水军头领早把张清解来。众多兄弟都被他打伤，咬牙切齿，尽要来杀张清。”并列 切，咬紧。形容痛恨到了极点。元·孙仲章《勘头巾》2折：“为甚事～，淲得犯罪人面色如金
西施：春秋时越国美女。 在情人眼里，对方就像西施一样美貌。语出宋．胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷三一引《复斋漫录》：“谚云：‘情人眼里出西施’，鄙语也。山谷取以为诗，故《答益公春思》云：‘草茅多奇士，蓬
同“得心应手”。明吴承恩《寿王可斋七帙障词》：“得手应心，奚事揣摩之计；入经出传，耻为孟浪之谈。”明李贽《读史．琴赋》：“故蔡邕闻弦而知杀心，钟子听弦而知流水，师旷听弦而识南风之不竞，盖自然之道，得手
《晋书．祖逖传》：“（祖逖）仍将本流徙部曲百余家渡江，中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。’”祖逖是东晋名将，曾率部收复中原，渡江时中流击楫，表示了自己的决心。后常用此故事喻立志干事业
再造：再生。恩德同再生一样。《宋书．王僧达传》：“内虑于己，外访于亲，以为天地之仁，施不期报，再造之恩，不可妄属。”《镜花缘》二五回：“此时难得伯伯到此，务望垂救！倘出此关，不啻恩同再造。将来如有出头
见“知无不言，言无不尽”。《明史·列传第67》：“使贤于天下之事～。”【词语知必言，言必尽】 成语：知必言，言必尽