以少少许胜多多许
少少许：很少。许，约略估计的数量。多多许：极多。 极言以少胜多。语本《世说新语．赏鉴》：“简文道王怀祖才既不长，于荣利又不淡，直以真率少许，便足对人多多许。”后常引作〔以少少许胜多多许〕。宋．罗志仁《姑苏笔记．题梁》：“文本不工，然吐辞超胜，以少少胜多多。”清．郑燮《潍县署中与舍弟第五书》：“文章以沉着痛快为最，《左》、《史》、《庄》、《骚》、杜诗、韩文是也。间有一二不尽之言，言外之意，以少少许胜多多许者，是他一枝一节好处，非六君子本色。”
少少许：很少。许，约略估计的数量。多多许：极多。 极言以少胜多。语本《世说新语．赏鉴》：“简文道王怀祖才既不长，于荣利又不淡，直以真率少许，便足对人多多许。”后常引作〔以少少许胜多多许〕。宋．罗志仁《姑苏笔记．题梁》：“文本不工，然吐辞超胜，以少少胜多多。”清．郑燮《潍县署中与舍弟第五书》：“文章以沉着痛快为最，《左》、《史》、《庄》、《骚》、杜诗、韩文是也。间有一二不尽之言，言外之意，以少少许胜多多许者，是他一枝一节好处，非六君子本色。”
《晋书．王羲之传》：“尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志，曰：‘永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。’”永和九年春，晋代文学家、大书法家王羲
《晋书．车胤传》：“〔车胤〕又善于赏会，当时每有盛座而胤不在，皆云‘无车公不乐’。”后因用“车公”借指乐于集会游赏之人。唐王维《酬慕容十一》诗：“行行西陌返，驻幰问车公。”宋徐铉《寄钟谟》诗：“不得车
水喻民，舟喻君。水能载舟，也能覆舟，民和君的关系也与水和舟的关系一样。《三国志．魏志．王基传》：“愿陛下深察东野之弊，留意舟水之喻，息奔驷于未尽，节力役于未困。”《资治通鉴．唐纪十三》载唐太宗亦曾以此
源见“谢练”。谓江水澄澈、平静如白绸。宋苏轼《江月》诗之五：“玉钩还挂户，江练却明楼。”明刘基《题烟波泛舟图》诗：“旧游忆鼓湘湖棹，日净风微江练平。”【词语江练】 汉语大词典：江练
源见“涸辙之鲋”。喻身处困境，急待救援。宋唐庚《晚春寄友人》诗之二：“霜鹘空拳知有命，溟鱼竭水恐伤神。”
诃（ ㄏㄜ hē 喝）：即“呵”，大声喝叱。斥骂佛祖。释家每有词佛骂祖之语，意图为学人解除桎梏束缚，解放思想。《五灯会元》：“德山宜鉴禅师抵沩山，山至晚，问首座今日新到在否？座曰：‘当时背却法堂，
源见“越凫楚乙”。形容书写潦草，不可分辨。明沈德符《野获编．士人．徐文长》：“令故为徐所轻，衔之方入骨，按君暂起辄泚笔涂抹之，比取则鸿鳦满纸，几不可辨矣。”【词语鸿鳦满纸】 成语：鸿鳦满纸汉语大词典
同“柏舟节”。清钱谦益《母旌表节妇常氏赠安人制》：“兰仪永谢，柏操有闻。”【词语柏操】 汉语大词典：柏操
源见“褰帷”。借指高官出巡的车帷。清袁枚《送刘石庵观察之江右》诗：“已褰贾琮帷，可免叶公胄。”【词语贾琮帷】 汉语大词典：贾琮帷
42` 源见“安世补亡”。指丢失的图书。清唐孙华《伏闻上从学士臣揆叙俯询臣孙华安在何故里居恭赋四首》之二：“腹空何补亡三箧，头白谁能读五车？”