把天下安危治乱看作是自己的责任。 表示胸怀治国救民的大志。语出《三国志．魏志．杨阜传》：“阜常侃然以天下为己任。”《北齐书．崔暹传》：“暹忧国如家，以天下为己任。”《隋书．高熲传》：“熲有文武大略，明达世务。及蒙任寄之后，竭诚尽节，引进贞良，以天下为己任。”《新五代史．唐臣传．郭崇韬》：“崇韬位兼将相，复领节旄，以天下为己任。”《宋史．赵普传》：“普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下为己任。”明．杨继盛《与继津年兄书》：“仰读手教，足见足下以天下为己任，敬羡敬羡！”
偏正把国家兴亡、天下安危当作自己的责任。《宋史·范仲俺传》：“仲淹～，裁削幸滥，考覆官吏，日夜谋虑兴致太平。”△褒义。用于表现人的高尚情操和伟大抱负。
源见“射潮”。称扬与灾害英勇斗争。清曹贞吉《风流子．钱塘怀古》词：“英雄开草昧，山衣锦，万弩射潮低。”
南宋．嘉泰《会稽志》卷六《禹庙》：“禹庙在县东南一十二里。……梁时修庙，唯欠一梁。俄风雨大至，湖中得一木，取以为梁，即梅梁也。夜或大雷雨，梁辄失去，比复归，水草被其上。人以为神，縻以大铁绳，然犹时一失
《左传．僖公九年》：“公家之利，知无不为，忠也；送往事居，耦俱无猜，贞也。”杜预注：“往，死者；居，生者；耦，两也。送死事生，两无疑恨。”杨伯峻注：“耦指死者居者，谓两者於我俱无猜疑。”后以“耦俱无猜
同“桃花人面”。前蜀韦庄《女冠子》词之二：“依旧桃花面，频低柳叶眉。”宋张炎《渡江云．山阴久客》词：“常疑即见桃花面，甚近来，翻笑无书。”【词语桃花面】 汉语大词典：桃花面
同“死灰复燃”。宋苏辙《谢复官表》之一：“时雨既至，靡物不蒙。遂使死灰再燃，朽骨重肉。”
颜如玉：容颜美得像玉一样。指美女。 旧时用作勉人读书之语。语出宋真宗《劝学文》：“读，读，读！书中自有颜如玉。”鲁迅《三闲集．书籍和财色》：“我们的古人有言：‘书中自有黄金屋’，现在渐在实现了，但后
《诗经》的“雅”、“颂”以十篇为一什，所以称诗章作“篇什”。《诗．小雅．鹿鸣之什》宋朱熹集传：“雅颂无诸国别，故以十篇为一卷，而谓之什。”《南史．柳恽传》：“（恽）早有令名，少工篇什，为诗云：‘亭皋木
源见“偃月堂”。泛称权臣嫉害忠良的奸计。宋叶绍翁《四朝闻见录．岳侯追封》：“虽怀子仪贯日之忠，曾无其福；卒堕林甫 偃月之计，孰拯其冤！”
《礼记．儒行》：“儒有澡身而浴德，陈言而伏，静而正之，上勿知也。粗而翘之，又不急为也。不临深而为高，不加少而为多，世治不轻，世乱不沮，同勿与，异勿非也，其特立独行有如此者。”旧指自恃有操守，有识见，不
源见“陶令酒”。指纵情畅饮。唐李白《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》诗：“虽游道林室，亦举陶潜杯。”