词语吧>历史百科>历史典故>从祀先公

从祀先公

《春秋左传.定公八年.经》:“从祀先公。”

鲁闵公立二年而薨,僖公立。僖虽是闵庶兄,然尝为闵臣,又后为君,故位次当在闵下。鲁文公即位,乃进僖公神位居闵之上。《左传》曰:“跻僖公,逆祀也。”后定公八年《经》书“从祀先公”,谓退僖神位於闵下,是为“顺祀”。原先僖公神位居闵上谓之“逆祀”。后遂用为追正顺祀之典。参见“新鬼大,故鬼小”。

后汉书.孝质皇帝纪》:“……先后相踰,失其次序,非所以奉宗庙之重,垂无穷之制。昔定公追正顺祀,《春秋》善之。……”


猜你喜欢

  • 戴笠乘车

    同“乘车戴笠”。清许宝善《集贤宾.友砚斋》套曲:“莽天涯似星云散,问何时更戴笠乘车?”并列 比喻对朋友始终如一,不因地位改变而改变。语本晋·周处《风土记》:“越俗性率朴,初与人交,封土为坛,祭以犬鸡,

  • 延州信

    源见“季札挂剑”。指生死不渝的情谊。延州,指季札。南朝 梁江淹《杂体诗.谢法曹惠连赠别》:“共秉延州信,无惭仲路诺。”

  • 楚狂歌凤衰

    同“楚狂歌凤”。清顾炎武《谒夷齐庙》诗:“楚狂歌凤衰,荷篑讥击磬。”

  • 灵蛇髻

    宋.佚名《采兰杂志》:“汉末,甄后既入魏宫,宫庭有一绿蛇,口中恒有赤珠若梧子,不伤人。后(甄后)每梳妆,蛇则盘结为髻形于前。后因效而为髻,每日不同,号为灵蛇髻。”三国魏文帝曹丕的甄皇后,梳妆时常有一口

  • 谦泰

    《易》有《谦》卦、《泰》卦。《易.谦》:“《谦》,亨。君子有终。”又《泰》:“天地交万物通也,上下交而其志同也。”后以“谦泰”谓君主礼贤下士,君臣同心相交。宋孔文仲《制科策》:“陛下固宜法《谦》《泰》

  • 东门忧

    《列子.力命》:“魏人有东门吴者,其子死而不忧。其相室曰:‘公之爱子天下无有。今子死不忧,何也?’东门吴曰:“吾常无子,无子之时不忧。今子死,乃与向无子同,臣奚忧焉?’”春秋时,魏国人东门吴,儿子死了

  • 下酒物

    宋.龚明之《中吴纪闻》卷二《苏子美饮酒》:“子美(苏舜钦字子美,宋著名文学家,诗人)豪放,饮酒无算。在妇翁杜正献(杜衍,谥正献,山阴人,为宋仁宗时重臣)家,每夕观书,以一斗酒为率。正献深以为疑,使子弟

  • 三绕鹊

    源见“乌鹊南飞”。喻无所依靠者。唐吴融《雪十韵》:“夜迷三绕鹊,昼断一行鸿。”宋真山民《李修伯山居》诗:“昔作三绕鹊,今为五藏龟。”【词语三绕鹊】   汉语大词典:三绕鹊

  • 平原张宴

    同“平原十日饮”。清 黄鷟来《春日集玉尺山堂》诗:“胜绝平原张宴处,暗香频向绿樽收。”

  • 春风面

    唐杜甫《咏怀古迹五首》:“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归月夜魂。”后以“春风面”形容女子美丽如春的面容。宋晁补之《梁州令叠韵》词:“何妨醉卧花