人,有生之最灵者也
见〔人为万物之灵〕。
见〔人为万物之灵〕。
源见“东家丘”。对孔子的一种称呼。唐杨炯《唐右将军魏哲神道碑》:“东家孔子,至德生于上天;南国申侯,明灵诞于中岳。【词语东家孔子】 成语:东家孔子汉语大词典:东家孔子
同“吊屈”。屈平,屈原名平。唐宋之问《送杜审言》诗:“别路追孙楚,维舟吊屈平。”唐孟浩然《经七里滩》诗:“五岳追向子,三湘吊屈平。”
《艺文类聚》卷九六引汉刘向《列仙传》载:相传陵阳子明于溪钓得白龙,放之,后白龙来迎子明去,止龙阳山上百余年,成仙而去。后常以“陵阳钓”为垂钓之典。南朝 齐谢朓《将游湘水寻句溪》诗:“既从陵阳钓,挂鳞骖
源见“玉山倾倒”。形容男子风姿挺秀,酒后醉倒的风采。宋秦观《满庭芳》词:“相如方病酒,一觞一咏,宾有群贤。便扶起灯前,醉玉颓山。”并列 形容风姿挺秀的男子酒醉的风采。宋·秦观《满庭芳》:“相如,方病酒
《乐府诗集》卷二十八南朝梁.吴均《城上乌》:“焉焉(呜呜)城上乌,翩翩尾毕逋。凡生八九子,夜夜啼相呼。质微知虑少,体贱毛衣粗。陛下三万岁,臣至执金吾。”《乐府诗集》中有《城上乌》,本是咏乌鸦,因“乌”
六朝时于文体有文笔之辨,有韵的称为文,无韵的称为笔。南朝梁刘勰《文心雕龙.总术》:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也。”日本遍照金刚《文镜秘府论.南卷.论文意》:“文者,诗、赋、铭、颂、
《南史.谢灵运传》附谢超宗:“(超宗)为人恃人使酒,多所陵忽(凌侮他人却并不在意)。……后司徒褚彦回因送湘州刺史王僧虔,阁道坏,坠水;仆射王俭惊跣下车。超宗拊掌笑曰:‘落水三公(司徒为三公之一),坠车
唐.南卓《羯鼓录》:“……尝遇二月初诘旦,巾栉方毕,时当宿雨初晴,景物(或作色)明丽。小殿内庭,柳杏将吐,睹而叹曰:‘对此景物,岂得不与他判断之乎!’左右相目,将命备酒,独高力士遣取羯鼓。上旋命之临轩
见“孤臣孽子”。柳亚子《敬题中山先生遗墨两绝》:“神功圣德威灵远,~涕泪潸。”【词语孽子孤臣】 成语:孽子孤臣汉语大词典:孽子孤臣
谓停止武备,修明文教。《史记·留侯世家》: “今陛下能偃武行文,不复用兵乎? ” 参见:○归马放牛见“偃武修文”。《史记·留侯世家》:“今陛下能~,不复用兵乎?”【词语偃武行文】 成语:偃武行文汉语