宋．欧阳修《归田录》：“寇忠愍公之贬也，初以列卿知安州，既而又贬衡州副使，又贬道州别驾，遂贬雷州司户。时丁晋公与冯相在中书，丁当秉笔，初欲贬崖州，而丁忽自疑，语冯曰：‘崖州再涉鲸波何如？’冯唯唯而已，丁乃徐拟雷州。及丁之贬也，冯遂拟崖州。当时好事者相语曰：‘若见雷州寇司户，人生何处不相逢！’比丁之南也，……”
宋朝寇准同丁谓原来同在朝廷供职，寇被贬时；丁在朝中掌权，曾以权屡改寇的贬地。后丁也被贬，两人巧又相逢。后以此喻恩怨相逢之典。
元．无名氏《误入桃源》第二折：“人情今夜初相共，人生何处不相逢？”
主谓 人活在世上哪能不相遇呢? 比喻两人虽各在一方，但总有相会的时候。元·郑德辉《老君堂》2折：“俺如今欺公为主施恩义，～。”△多用于描写离散聚合。
见“循循善诱”。汉·赵壹《报皇甫规书》：“岂悟君子，自生怠倦，失～之德，同亡国骄惰之志，盖见幾而作，不俟终日。”【词语恂恂善诱】 成语：恂恂善诱
源见“张耳陈馀”。指经不起考验的势利之交。唐白居易《和雉媒》：“张 陈刎颈交，竟以势不完。”
《孟子．离娄下》：“资之深，则取之左右逢其源。”后以“取资”谓得到凭借、助益。南朝 梁刘勰《文心雕龙．事类》：“夫经典沈深，载籍浩瀚，实群言之奥区，而才思之神皋也。扬 班以下，莫不取资。”【词语取资】
同“赠鞭策”。清黄遵宪《将应顺天试仍用前韵呈霭人樵野丈》：“四海同袍征士气，频年赠策故人书。”【词语赠策】 汉语大词典：赠策
同“东家子”。元 李致远《一枝花．孤闷》曲：“东墙女空窥宋玉，西厢月却就崔姝。”
汉代刘向《说苑．正谏》：“茅焦对曰：‘陛下车裂假父，有嫉妒之心。’”陛下：指秦始皇。假父：指嫪毒，始皇母与之私通。后称义父为“假父”。《新唐书．李铎传》：“锜得志，无所惮，图久安计，乃益募兵，选善射者
《旧唐书．武宗纪》：“悲田养病坊，缘僧尼还俗，无人主持，恐残疾无以取给，两京量给寺田赈济。”唐玄宗开元二十三年，设置悲田养病坊，收容贫困的人。后遂泛称养济院为悲田院。悲田为佛家语，指施舍给贫穷家人的田
古代传说中的神名。汉宣帝时，有方士说益州有金马、碧鸡这种神灵宝物，可以到那里去祈祷祭祀求得。于是宣帝派谏大夫王褒为使者，手持符节到益州(在今四川省)去祈祷谋求，但王褒在途中病死，金马碧鸡也没有求到。今
源见“六鹢风”。谓鸟高飞遇风而退。比喻遭灾受挫。《史记．宋微子世家》：“六鶂退蜚，风疾也。”
源见“陶潜柳”。陶潜，字元亮。比喻超凡拔俗的情韵。清 丘逢甲《村居书感》诗：“入传且栽元亮柳，行歌肯负买臣薪？”